第46章 多少家底

    可无论苏圣平怎么推脱，别人以为他敝帚自珍，只能再想办法解释。很多事情想的时候很美好，但结果往往会出乎自己意料。比如苏圣平此时就深有体会。做了个聚光灯告诉他们光传播的道理，用敲鼓来解释声音传播的道理。后来被路瑞生他们几个人缠的实在没办法，又不能让他们影响自己和杜倩的“约会”，就搞出了个十个奇怪的现象，十个为什么，十道有趣的算学题，十种有趣的视觉现象。

    从鸡蛋自己跑进瓶子，筷子提起杯子，简易潜水艇，进水出水题，追及问题等等。问出问题的同时还配着画上了画，让他们自己去思考。从此以后，高捷和路瑞生完全无心读书，不是在做实验，就是在问苏圣平问题，问了问题后又有更多问题，搞得苏圣平比先生还先生。两人还经常跑到他家里去，好在家里还有朱音，他俩的算学问题，朱音说不出原理，却也能解答，顿时惊为天人。得知朱音的算学是苏圣平教的，顿时纳头便拜，非得拜师不可，搞得苏圣平哭笑不得。最后只能答应尽量解答他们的问题才得以结束拜师的闹剧。

    这两人的行为自然引起了学校的注意，李先生多番劝导，无奈人家貌似其他学问也不错，没影响正常学习，也只能听之任之，倒是让许文斌、周舟、吴向坚、陈继平、苏圣平爆发了一场争论。

    一开始，一边倒的反对苏圣平再次提出那些稀奇古怪的问题，可苏圣平说了一句话：“人活着要做什么，可以是当官、当先生、当大夫、当富商、当兵，但是在可以选择的情况下，还做自己喜欢做的事情最重要。”好吧，许文斌和陈继平转变态度支持他了，心想大丈夫就该如此。

    吴向坚和周舟仍旧反对，认为读书人当以天下为己任，他们两个那是玩物丧志。因此，苏圣平和他们有了简短的对话。

    苏圣平：“牛拖犁翻地为什么快？”

    吴向坚：“自然是因为有犁。”

    苏圣平：“犁怎么来的？”

    吴向坚：“木匠做的。”

    苏圣平：“木匠为什么会做？”

    吴向坚：“他师父教的吧！”

    苏圣平：“总有第一个做出犁的人吧？”

    吴向坚：“那是当然。”

    苏圣平：“你明白我的意思了吗？”

    吴向坚：“不明白。”苏圣平白白眼，看向周舟。

    周舟：“你的意思是说，他们俩会成为第一个做出犁的人？”

    吴向坚：“怎么可能？”

    苏圣平：“当初那个做出第一个犁的人身边肯定也有一个人说不可能。”

    吴向坚：“……”

    苏圣平：“凡事就怕认真二字，他们这么研究下去，不管能不能造出新的犁，至少他们自己乐在其中，这就足够了。”周舟不反对苏圣平了，可吴向坚还是认死理。

    吴向坚：“反正他们不读正经书，不读圣贤书怎能国试高中，不中怎能为国为民做事？”竟然还用上了逻辑推理。

    苏圣平：“吴向坚你这是诡辩，谁告诉你国试不中就不能为国为民做事。反倒是很多读书人读傻了，当官了还只能坏事。再说国试有几人能中，不中那么多读书人白养着干嘛，如果他们能研究出更多的犁，那不更是造福国家民众，不是为国为民做事？我再给你举个例子，现如今要治一条常常决堤淹了两岸土地的河流，一个就像你说的国试高中但不精通治河的人来做这件事，花费银子五十万两，河没治好。另一个国试不中，却懂水利，同样花了五十万两，但是河治好了，你说哪个人对民更加有用？”

    吴向坚：“你这推理不成立，国试高中的人可以指挥那个不中的人去治河。”

    苏圣平：“哈哈，谁敢保证高中的那人不会瞎指挥。我跟你说，人才分很多种，有综合管理人才，比如内阁首辅、次辅，他们不见得要精通水利、船运、兵事、财货，但是他们需要能够分辨什么是专业人才，然后把专业的人才放到那个位置上就行。所以即使路瑞生或者高捷国试不中，他们也会成为那种不可多得的专业型人才。而实际上你注意了没有，首辅、次辅都只有一个，那些专业人才可是需要千千万万个。如果读书人只知道做官，就没有足够的人去研究，就造不出更多的犁。”

    吴向坚：“我说不过你，反正我反对他们继续不务正业，以他们的才智应该是读圣贤书，一朝得中，为君分忧。”

    苏圣平：“认死理，起高调谁不会。”苏圣平刚想接着骂，就被许文斌和周舟他们劝住，只得忍住笑笑道：“我其实蛮喜欢这样的辩论的，理不辩不明，我建议我们成立个读书会吧，就为了读书辩理。”

    苏圣平这一建议得到... -->>
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