第四节 喜迎横财神

    孤男寡女，很快被翻红浪。

    金枝走下楼的时候，满脸胀红，大白日里，做这种事情，没来由让她觉得羞耻，浅尝辄止后，就逃了出来。

    走下二楼，一楼大堂中空无一人，左右两间厢房里传出羞臊人的声音，金枝再次羞红了脸，呸了一声。

    后院有声音响起，她转向后院去。

    一个看着十三四岁模样的小女孩，蹦蹦跳跳的在墙跟前抓蝴蝶，手里还拿着几枝花。

    五月盛夏，牡丹芍药都开得极好。

    “妙常！”

    金枝唤了一声。

    “姐姐。”

    张妙常蹦蹦跳跳的跑了过来。

    “又摘花了？”

    金枝随口道。

    张妙常点头：“花开的正好。姐姐，好看不？”

    金枝眨眨眼：“好看有啥用？扔了，跟我上街去！”

    一听上街，张妙常高兴了。

    “好啊。要买东西吗？买个花瓶罢！”

    张妙常恳求道。

    金枝不接受：“卖什么花瓶，当不了饭吃！”

    张妙常委屈刚刚渐渐浮上脸，突然叫道：“老爷来了！”

    金枝看去，果然李慢侯正走下楼梯。

    张妙常快步跑向李慢侯，将手里的花递给李慢侯。

    “老爷，瞧院里的花，漂亮不？”

    李慢侯点头：“漂亮！”

    花开得不错，张妙常的脸天真烂漫，也很不错。

    “给你！”

    张妙常将花递给李慢侯。

    李慢侯道：“不用给我了，我要出门去。”

    张妙常问道：“那该放到哪里？”

    李慢侯道：“找个地方插着吧。”

    张妙常又道：“没有花瓶。”

    李慢侯说道：“巧了，我正要出门去，回来给你带一个。”

    张妙常嗯了一声，笑的很灿烂。

    这种年纪的女孩，笑起来真的很美，李慢侯如同对一个小妹妹一样，宠溺的揉了揉她的脑袋。

    金枝走上来：“还是我去吧，我跟妙常一起去买来。”

    李慢侯不太在乎这些，点了点头：“也好。兴许我一会儿就忘记了。”

    说完就要出门，这时候听到两厢传来不和谐的声音，心里明了。

    却故意恶作剧一般的高喊：“张三、李四，我出门了。你们仔细些，提防进了贼人！”

    说完心里带着一股恶作剧得逞后的爽快，轻快的走出翠楼。

    金枝瞧着丈夫高兴，自己也高兴，回头看着一副无辜神态，仿佛不知道两厢发出奇怪声音为何物，正好奇倾听的张妙常，不由来气。

    “这两骚狐媚子！不要脸！”

    骂完一把拽过张妙常，快步走出翠楼，仿佛担心那些声息污浊了小女孩的耳朵一样。

    李慢侯走在汴河岸边，河里的画舫穿梭，他不知道以前这里有多热闹，感觉现在就热闹出了一种蒸腾的气象，根本就不像是几个月前才经历过一场战争的模样。

    汴河挂玉带，两岸红袖招，充斥这里的青楼也七七八八的重开门迎，二楼的姑娘们，一个个花枝招展，门前狎司招呼着客人，真是商女不知亡国恨。

    何止商女不知亡国恨，满街的文士才子也让人看着不舒服。主要是装束，有些挑战李慢侯被后世影视作品灌输的视觉，尽管作为历史学术出身，李慢侯知道影视剧里多牵强附会，可久而久之已经成为习惯。如果满街出现的文人才子，一个个羽扇纶巾，他一点都不意外，可现在一个个头上插朵鲜花，让人看着很刺眼。

    宋代男子喜欢带花，李慢侯是知道的，亲眼见到有些扎眼。倒是习以为常的，文人手持折扇的风雅姿态，没有见到。北宋已经出现了折扇，但还不盛行，也不普遍。关于折扇的起源，有种说法就认为起源于宋代，但又有认为起源于日本的。因为日本保有历史最久的一件实物，中国也有一些相关记载，比如日本僧侣嘉因北宋初年觐见宋太宗，献日本桧扇等。

    一直到明代，中国跟日本之间的贸易清单中，倭扇都是日本能够输出的为数不多的手工艺品之一。但到了清代，中国生产的扇子，从质量和数量上，都已经远远超过日本。广州一带生产的折扇，用玉雕、楠木、象牙等珍贵材料做骨架，远销欧洲诸国。

    李慢侯倾向于折扇这种形式的扇子是日本人发明的，他相信证据和逻辑，证据上，日本人有最早的实物，逻辑上，假如折扇起源于中国传入日本，在古代，日本人基本上不可能有能力向中国转而出口折扇，因为中国数量庞大且技艺高超的工匠，不可能让日本人在一项学自中国的技艺上超越自己，反倒是折扇传进中国后，很快中国工匠的技术就超过了日本。

    李慢侯也没有那种偏执的民族情绪，凡事都要争第一，而盲目的不肯相信事实。当然，假如有朝一日中国出土了更早的实物，他肯定也支持起源于中国说。他只是追求真相，日本连文字都是中国传入的，跟日本争某一样物品的发明权，其实没什么意思。

    李慢侯反倒是对折扇传入中国后的用途颇有一些兴趣，因为折扇在中国，都是一些文人在用，因此有时候被称作文士扇，可折扇在日本其实开始是艺伎表演的道具。在中国，类似艺伎的青楼歌女们，其实也用扇子，用的是中国本土的团扇，低端的以竹丝为骨，高档的用象牙做骨，蒙以丝绸绢帛，绣上精美图案，同样是一种表演的用具。

    李慢侯觉得，这种女性用具被文人带偏的现象，大概反应了一种宋代之后文人精神走向内敛和阴柔现象，这种现象在许多其他行为上都有表现。比如开始欣赏纤柔、女子开始以瘦弱为美，缠脚开始普及等等。

    在文明熏陶下，精英阶层开始柔化，这并不是一种退化，不止中国，国外亦然。最早的高跟鞋流行是在法国文化最繁盛时期，路易十四皇帝开始穿高跟鞋。有些专家据此认定，高跟鞋是法国皇帝发明的，这其实是谬误。高跟鞋最早出现在波斯，也是男人穿的，不过不是为了好看，而是波斯的骑兵为了踩踏马镫更稳，而专门制作的马靴。传入欧洲后，就被法国人演绎成了用来取宠的玩意，从激烈的阳刚，转入内敛的柔美。

    同时期法国女人崇尚勒死人的细腰，许多人甚至因为束腰太紧而无法进食和呼吸乃至憋死，这也是一种病态审美。

    心里胡思乱想着，李慢侯很快就过了蔡京府前得金梁桥，接着很快走进了内城。金兵退走后不就，开封就解除了戒严，在城市管理上，北宋比唐朝要宽松很多，尤其是宋徽宗时期更为宽松，也是这种宽松，带来了发达的商业同时，诞生出繁盛的市井文化。

    继续沿着汴河走着，两岸商铺大多开业，青楼十家中开了七八家已经让李慢侯惊叹，但酒楼十家中开了十家，恢复的显然更快，食色，果然食在前，色在后。当然跟青楼遭遇打击更大也有关系，毕竟除了青楼外，其他行业包括酒楼，没有一个被官方直接打击。

    李慢侯的目的不是逛青楼，也不是逛酒楼，进了内城，走了一刻钟左右，走到了一座桥前，跟其他桥梁不同，这座桥修的格外气派。用料坚固，全是石料打磨铺设，桥面下还用石柱做拱，桥面平直，十分宽阔，并排可走四辆马车。

    此桥人称州桥，官名叫做天汉桥，正对大内御街，皇宫和内城官邸要员出城，都从这座桥南下出南熏门，因此才如此气派。

    没有上桥，直接转向南边御街，御街可以说是城内少有的，可以跟汴河两岸相比的繁盛街区。街道两旁的商铺同样紧密，而且更大，更豪奢。因为这里经营的，多跟权贵有关。不但买卖人背后往往有朝中权贵支撑，经营的物品，往往也不是面向普通百姓，而是以权贵为客户。这正是李慢侯来这里的原因。

    他瞧着一家商铺，门前两根柱子上，各悬挂着两张竖匾，一张上写着“成造金银首饰”，另一张上写着“酒器俱全”字样，这是一家金银器具铺子。

    唐宋时期中国最大的产银地其实在南方，江西德兴银矿，浙江衢州银矿规模都很大。李慢侯从水下打捞起来的财物中，就有不少金银器，普通人家是用不着的，因此只能在金银铺这种铺子里出售。

    进了铺子，掌柜的热情招呼，询问需求。可铺子货架上空空荡荡，显然皇帝搜刮金银的时候，这个铺子也未能幸免，能重新开张，就已经不容易了。一听李慢侯不是来购货，而是希望出售一批金银器，掌柜的更加高兴。

    汴梁城内的金银，几乎全都被搜刮殆尽，被金兵带去了辽东。这种贵金属，是不可能凭空变出来的，因此很长一段时间，开封都会面临金银极度短缺的现状，从外地传入需要一个时间，而且也未必能够填补这个空缺，因为作为首都，达官贵人聚集之地，本来天下金银大半都储藏在汴梁城，汴梁城金银空了，一定程度上意味着全国金银都空了。

    但需求却没有消失，甚至因为某种特殊原因，相反短期内需求是大大增加了的。金银这种贵金属，尽管在北宋也已经开始具备货币的意义，但更多的用途还是实物，作为达官贵人乃至宫廷用具的材料。可是因为战争关系，连皇家宗庙里历代皇帝塑身的金箔都刮下来了，达官贵人家也几乎没有了金银。这就是需求！

    对于权贵来说，只要权力还在，购买力就不是问题。因为有的是人想方设法满足他们的需求，根本不需要他们花钱。

    这段时间，跟民间逐渐顺着自然规律恢复不同，朝局十分动荡。金兵退走后，随着盛夏到来，出身辽东的金兵全都撤到了北方，黄河以北大量州府直接被他们抛弃，随后打着护送金兵出境名义的宋军迅速接收这些城池，回过头来宣城收复。这些假象，迷惑了北宋朝廷上那些极富浪漫主义精神的文官，让他们错以为金兵不过如此，主战的声音声喧尘上，一个比一个主战，生怕错失了良机。

    宋钦宗在这种氛围中，也再次变得极为乐观，不断催促进兵的同时，开始重新重用主战派。借着这股氛围，主战派再次掀起了对主和派的政治排挤。主和派的首脑李邦彦都被他们挤出了京城，贬到了地方做官。

    李邦彦可是宰相啊，就这么被罢免。在李邦彦之前，张邦昌也是如此，吴敏同样如此，白时中也是如此，短短几个月间，随着宋钦宗自己在主和主战之间摇摆不定，宰相先后被他撤换了四五个，赶得上他爹宋徽宗执政二十年来换的宰相了，毕竟宋徽宗主要就用了蔡京一个人，执政长达十七年。

    宰相这样的重臣权位都在快速变化，可见朝局动荡的激烈程度。动荡，意味着空间，朝堂上出现了大量空缺，这些空缺都流着诱人的蜜糖香味，吸引着一干权贵舍身忘命，他们能不动心，能不勾连，能不攀附？这些都需要送礼，金银显然是紧缺物之一，不管是作为直接的贿款还是金银器皿都很合适。

    动荡的另一方面是恐慌，主战派自然喜不自胜，现在都在积极进取，可遭受打击的一方却惶惶不安，宰相说罢免就罢免了，自己的位置也是风雨飘摇，为了保住权位，能不积极运作？

    留在汴梁城的这些官员，不管主和还是主战，毕竟也算是有苦劳的，还有一部分人，此时就不仅仅是恐慌了，而是恐惧。那批正月随着宋徽宗逃出开封，又在三月随着金兵退走，被宋钦宗一一召回京师的权贵，此时一个个担惊受怕，惶恐不可终日。

    这些人中，以蔡京、童贯为首，已经彻底翻不了身。一方面，他们仓皇出逃期间，就已经被定为六贼，无论主和还是主战派，对他们都嗤之以鼻。另一方面，他们还卷进了皇权斗争中。比如童贯，当他从太原逃回开封后，对军事一无所知的宋钦宗恳求他留下来抗敌，但他选择了宋徽宗，护着老皇帝逃跑。现在表面上看，小皇帝不但没有被金兵抓走，而且打退了金兵的进攻，彻底掌握了权力，此时童贯这些人能不惊恐？

    不管是图谋进取的新兴势力，还是试图维持的既得势力，或是力求脱罪的逃跑权贵，都有很大的送礼需要。

    尤其是蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦、朱勔为代表的六贼势力，他们不但有罪，关键是很有钱。逃出京师之前，他们一个个都长期在宋徽宗时期权倾一方，就连其中攀附蔡京的朱勔，在江南都聚敛了三十万亩良田，各种财富更是不可计数，其他人也不遑多让。

    这些人因宋徽宗而富贵，现在也随着宋徽宗而失势，并且绝无翻身的可能。在李纲、吴敏的维护下，蔡京接连被贬，而且始终有御史弹劾，认为处置太过宽宥。可以想象，童贯这样的没有党羽保护的宦官，朱勔这样的佞臣，命运更加堪忧。贬官倒不算什么，他们基本上也不可能继续做官，关键是一旦获罪，他们庞大的家财势必被抄家。家人甚至流放、充军，发卖教坊司为娼。

    在这种情况下，这些人是不会吝惜洒下大把银子脱罪的。恰好因为他们在围城前就逃了出去，带走了大量能够带走的钱财，当这些人将幸存的，聚敛几十年得来的巨额财富拿来送礼的时候，金银器皿的价格暴涨也就自然而然了。

    这些情况并不是金银铺掌柜告诉李慢侯的，而是李慢侯凭借自己的经验判断出来的，老板恨不得贬低金银的预期价格，好让李慢侯尽快高价处理给他呢。

    李慢侯跟掌柜的商定了一番，然后走出了铺子。接连走遍了整条街的金银铺，得到的消息都差不多，价格也了解的差不多，金银价格比围城前暴涨了十倍左右。过去一两黄金折合十二两白银左右，现在一两黄金涨到了三十两白银，过去一两白银兑换一千两百铜钱左右... -->>
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