第一卷 生根蟠龙 第006章 九曲来水坐艮卦

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    可问题的关键也不是在这里，当时张金莲是在一座废弃的土地庙前跳崖的。

    村里人把张金莲从山崖下面抬上来之后，正好把她的遗体放在了破庙的神台之上，这是大忌之一。

    神台以前是供奉神灵用的，不管是山神土地或是天官灵将的神位，肉体凡胎是不能躺在上面的，死去的女人更是不能！

    张金莲的冤魂借助神台残留的神力，因此得了道，此时此刻的张金莲已然是是半鬼半神，此生不堕轮回，大有升天之势！

    张金莲又是跳崖摔死的，她死后必定是骨血分离，摔得面目全非，血流一地。

    按照《葬经》所写：骨血分离的死人在下葬的时候，一定要把死者留在地上的血迹给收拾干净，连土带血都包在一张黄纸里面，然后在入土为安以后将黄纸包放在死者的坟头之上。

    可是张金莲死后，没人替她收拾遗血，估计留下的遗血早已被雨水冲刷掉了。

    骨为阳，血是阴。

    不管活人还是死人，阴阳二气须归到一起，不然就是活人生病死人不得安宁，这是大忌之二。

    李师傅接着说到了其中的大忌之三：吴家人当时是草草的安葬了张金莲，不仅仅是张金莲的尸骨不完整，而且吴家人偏偏又给张金莲找了一处孤煞阴地。

    安葬张金莲的整个过程中，接二连三的犯了三门大忌。

    此时此刻的张金莲肯定是半鬼半神，吴少强找的那几个阴阳先生制服不了张金莲也在情理之中，对于李师傅来说也很棘手。

    章藴道跟着李荃一去了吴少强家，吴少强妻子阿彤躺在床上奄奄一息，甚为可怜！

    李荃一给阿彤拿了一张护身的‘百无禁忌符’，暂时缓解一下阿彤的病情，不过是治标不治本。

    李荃一给吴少强说：“当务之急是先给你母亲找一块说的过去的墓穴，其他的先放一放。”

    吴少强点头称是，他期盼着李荃一能早日解决吴家恩怨。

    章藴道和李荃一、吴少强三人行走在李庄的最高处，李荃一四处张望，时而驻足时而凝。

    一直到晌午，李荃一停了下来，估计脚下的地方八九不离十是张金莲的新墓穴了。

    李荃一给吴少强说：“就把你母亲葬在脚下之地，不过在掘挖墓坑的时候要注意，墓坑必须是七尺七寸之深，不能差一毫一厘，等你们把墓坑挖好之后我再来。”

    章藴道很好奇七尺七寸之深是什么意思。

    在回撼龙观的路上，章藴道问起关于‘七尺七寸’的事情。

    李荃一解释到：

    “张金莲本是一可怜之人，虽然做过一些有碍人和的事情，我猜想张金莲本是无意之举，张金莲应该受了某种莫大的刺-激，对人世间少了一份念想，张金莲本性不坏。”

    李荃一是修道之人，他想为死去的张金莲做点事情，虽于事无补，只求无愧于心。

    “七尺七寸是道家之数，七七四十九寓意大道轮回，期盼张金莲葬在七尺七寸之地，来世能有一个好命。”

    李荃一忙活了一早上，总算是给张金莲找了一块‘赤牛生白马’的墓穴。

    ‘赤牛生白马’穴是九曲来水坐艮卦，收先天水来过堂，奈何李庄的水法差强人意，更无传说中的半月深潭。

    尽管张金莲的‘赤牛生白马’穴少了原有的气与势，但比之前的孤煞之地强上千倍。

    章藴道对‘赤牛生白马’一知半解，于是李荃一给他解释了一波赤牛生白马。

    赤牛生白马穴是九曲来水坐艮卦，墓穴东北方向有一道水法，此水法弯弯绕绕一共九道湾。

    墓穴正面朝向是一处半月深潭，半月深潭在风水应用上有对内止气?、对外挡煞的作用，换言之也就是聚气。

    关于『众星拱月』的赤牛生白马穴，在林半仙的传奇事迹里有记载。

    林半仙是清朝乾隆年间的堪舆名师，北有「林琅仙」、中有「虱母仙」、南有「林半仙」，其中以台湾南部林园乡的林半仙最为传奇。

    《撼龙经》中也有着‘赤牛生白马’的记载。

    李荃一给张金莲选的赤牛生白马之穴是希望她在来世能投一户好人家。

    在张金莲新选的葬穴的正后方，有一座形如黄牛的天然小山，这边是‘赤牛’。

    赤牛距离张金莲的新葬穴稍远，黄牛状的小山算不上清秀圆润，故而在风水上的效果不明显，不过对于张金莲来说已经很不错了。

    同时，李师傅嘱咐吴少强，让他着手准备两匹白色的石马。

    白色的石马会被安置在新葬穴两边，寓意‘赤牛生白马’中的白马。

    此白马非彼白马，但是张金莲的新葬穴可借助雕刻的白马之势。

    左边的白马昂头于上、右边的白马俯首在下，寓意仙马下凡，和正后方的黄牛状小山正好组成赤牛生白马之局。