p; 偷牛贼被按下地来,只听到他大叫一声,他的右脚被砍掉,接着他的左手又被砍下来。
诸葛亮回到家后,他不由找来蒯公移交给他的那份村规民约。本来诸葛亮早就阅看这份村规民约了,只是诸葛亮把读书看成自己的生命,所以他才迟迟不阅读这东西。现在他不得不读这东西一下,然后他就对这东西进行一次修改。
旧的村规民约有十条,前五条就是强调村民是怎样团结起来保护自己的村子,后五条就是何如保护村民自身利益。诸葛亮看了,觉得这样的村规民约根末倒置,村民就是首选关心的是自身的利益,后才是关心大众的利益。他要重新更改村规民约的,必须颠倒过来。
诸葛亮提笔来写新的村规民约。他写的村规民约的第一条就是关于**。旧文是;抓到**者,杖打五十大板,罚交一只羊。其人父母亲前去女方赔礼道歉云云。
诸葛亮刚看完,就觉得处罚太轻了。**往往能引起男女双方家族的仇杀。一个地区如果发生了家族仇杀,老百姓就觉得不安宁,就要带全家外逃的了。这样这个地区的人口就马上减少。**犯一定要从严惩罚,同时犯者的家人也要连累到,这样平时家中的父母才能对家里的子女管教严格。只有家教做得好了,社会犯罪才少。于是诸葛亮把旧的村规民约修改为;
第一条**女子者,从严处罚,割掉其的**,使其绝子绝孙。其家人服劳役一百天。另罚他交给公家两只羊。
第二条盗窃耕牛者,从严处罚,砍其右腿左手,另罚交给公家一只羊。其家人服劳役五十天。
第三条偷盗田地里的庄稼者,罚其以四倍赔偿物主,砍掉其一指。另罚交给公家五只鸡。其家人服劳役三十天。
第四条偷鸡摸狗者,罚其交二两银子,其家人服劳役十五天(当时一只鸡卖,还不到一两银子)。
第五条无故打人骂人者,罚其交二两银子,其家人服劳役十天。
第六条保护村子,人人有责。一旦有敌匪来偷袭村子时,村民一听到更夫打锣,马上操家什到村口去集中,齐心齐力击退敌匪。若有村民故意躲避不参加护村的,大众可以去烧其之房子,将其赶出村子里去!
第七条严禁通匪,严禁引匪来攻打村子。若有此败类人,大众即将其绑起来,先打死此人,后再报官府。再将其家人送官府治罪。
第八条知道敌匪来攻村而不报者,以私通匪论罪,将其送官府治罪,将其家人驱赶出村。
第九条小心用火,严防火灾。故意纵火,点烧民房,烧毁公屋者,大众即将其绑起来,丢入大火中烧死。其家人被驱赶出村子里去。
第十条人人要维护村公物。存心损坏村路桥梁、凉亭、寺庙者,按轻重罚银子,勒令其家人服劳役。
诸葛亮连夜把村规民约制定出来,次日,诸葛亮叫来了甲长,
告诉他们说,新村规民约制定出来了,你们先看一下吧。
甲长们看了,心头都大吃一惊,因为文中字句都充满血腥味,新村规民约比旧的罚得重多了,动则就杀人,烧死人。他们说新村规民约处罚比旧的重得多。
诸葛亮说,就是罚得重了,才没有人敢起来闹事犯罪。
甲长又讲,官府规定每个壮丁每年只服劳役二十天,里正你在新村规民约里,动不动就罚人服劳役,哪有多的劳役给他们做的呢?
诸葛亮说,没有官府的劳逸,村里就勒令他们在村里做劳役工,叫他们去修路修桥,修理路边的凉亭,或者叫他们挖田垌里的水渠。反正村里的劳役多得很。只有叫犯罪的家人去服劳役吃了骨头,他们做家长的才早晚教孩子遵纪守法,才没有年轻人乱闹事的。你们拿这新村规民约,到各家各户去宣讲。
甲长说,我们那去张贴还不行吗?为什么非要我们到各家各户去宣讲?
诸葛亮说,有很多村民不识字,你们张贴,他们是不去看的,即使他们路过村规民约,也看不懂是什么。所以你们还是挨家挨户读给村民听。
就是诸葛亮制定出严厉的村规民约,后来隆重的治安才好转起来。
后人有诗云;
少年孔明当里正,
制定法规惊鬼神。
今日隆中试手段,
他年汉蜀法严明。