第十五章濑户英雄志，明哲保此身

身，远不是市井流传中的那般励志和不堪。

    斋藤新九郎道三，一生名字改换的名字太多，不必赘述，其父松波基宗，是负责护卫王宫的北面武士，因为应仁之乱才家道中落，流落美浓，父子两代皆出仕长井氏。

    他的师弟南阳坊，更是美浓守护土岐家的座上宾，斋藤道三远不是市井谣传那样，靠一手卖油手法纯熟，能将油通过一文钱的方孔注入容器中不使用漏斗而使油不洒出。

    这种“唯手熟尔”的绝技就能出仕美浓守护土岐家。

    另一位伊势新九郎早云，身份更是高贵，单看他的家名“伊势”两字，就跟浪人根本不可能什么关系。

    伊势新九郎长氏，桓武平氏伊势流十一代当主，备中国高越山城城主伊势贞藤之子。成为兴国寺城城主时改名盛时。于京都参禅时取名宗瑞，自号为早云庵主。

    伊势一族一直都担任着幕府侧近众的显赫职位，三代将军时，小笠原氏、今川氏、伊势氏三家合力重整节文，伊势氏一直负责主持幕府礼仪之事。

    早云二十馀岁时获京都伊势氏同族的举荐，上京担任将军足利义视的专用引见人，负责批示各大名拜见征夷大将军前的核准请状书，自身仍然继承备中高越山城三千石的俸领。

    失去领地，那是在应仁之乱以后的事情。

    应仁二年，奉将军御令，循东海道东进，前往关东镇压伊豆国堀越公方家中的内乱，伊势长氏到达骏河国今川馆后，投靠骏河守护今川义忠，即现任骏府大殿今川义元的祖父。

    准备通过自己的胞妹北川殿，请求今川氏出兵相助，镇压伊豆国堀越公方。

    木村兄弟，没甚文化根本听不懂两人在嘀咕些什么，但还是知道富贵不忘、国盗大名的含义，两人扯着嗓子急叫：“庄头！庄头！这等好事，可莫要忘了俺们！”

    声音太太，惹得对面念经的和尚们一起睁开眼，狠狠瞪着他二人，木村平八不岔，往地上同样狠狠地啐了一口，小声骂道：“真言宗的秃驴当真废物，有本事带人去把善光院烧了，乃公说不定还要高看你们一眼……呜呜”

    木村平六比他沉稳，虽然也瞧不上那些和尚，但也知道他们不是庄所能随便得罪的，连忙捂住兄弟的嘴不让他，继续胡说八道。

    “平六，你且放开他吧！平八你也噤声，莫要再胡言乱语，新九郎志向远大，我远不如矣！”

    平六遵命放开自家兄弟，平八被放开后，抹了把嘴上的唾沫，也没有言语，不知不觉中，高师盛已经在二人心中建立起初步的威信。

    只是这三人都没有察觉到。

    “那庄头的志向是是什么？”濑户方久等三人对高师盛也颇为好奇，不由齐声发问。

    “这不就是我的志向吗？”高师盛神情复杂，指了指身旁关所院门。

    濑户方久三人面面相觑，放着好好的骏府奉公众不做，来远江这个乡下地方当个庄所代官，这算何志向？只闻人往高处走，水往低处流，怎么这位庄头偏偏要反过来干。

    木村兄弟二人，藏不住心事，都是一脸不以为然，差点就直接问：“难道你的志气就是回远江国老家当个小庄头吗？”

    “在骏府城做事，吃的好，住的好，给的工钱又多，以往郡里奉行所里来人，俱是高头大马，羽织华服，小人每次跪在一旁候命，不知多羡慕，这才是真正的人上人！”原本躲在门旁塾房里避风的新津孙一郎，听到几人的对话，也忍不住探出头着凑趣道。

    濑户方久老於事故，立刻听出话里的言不由衷，小心翼翼地问道：“那么现在庄头的志向，可算是达成了吗？”

    高师盛沉默片刻，遥望天中明月，悠悠吟叹道：“生者必灭，释尊未免旃檀之烟，乐尽哀来，天人犹逢五衰之日。”

    木村兄弟与新津孙一郎都没读过什么书，抄手闲坐，不解其意。

    濑户方久虽不知这句话到底是何人所说，但他听平家琵琶曲时，女太夫有时便会弹唱到此句。

    此句出自平安时代中期的学者和诗人大江朝纲所写的愿文，后被信浓前司行长收录进《平家物语》中传唱。

    大江朝纲以此句来感慨故友菅原道真，不通权变，以至于被贬太宰府。信浓前司行长借而隐喻伊势平家的盛极而衰，高师盛此时吟诵，表达的是自己，想要在今川家命中注定的衰亡中保全性命。

    其中的意思，高师盛自然不会与他们解释，也无法解释，只能是远望月明，唯有默然。