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第四十一章 咒术启蒙

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弃见匡楼的想法。

    不过乔达摩还是对夏尔玛大祭司道:“夏尔玛大祭司,难道您就忍心看着匡楼受刑而死吗?”

    夏尔玛大祭司长叹一口气,道:“渎神罪无可赦…但是…匡楼在我心里,就像我的儿子一样。”

    说完,夏尔玛大祭司上了九层塔,一旁的尤博厉道:“夏尔玛大祭司和匡楼情同父子,我听人说,夏尔玛大祭司有代匡楼受过顶罪的想法,不过桑杰上师没有同意。”

    “是吗?就和当初诺塔上师,顶替枯叶大祭司那样?”

    “是啊,哎,不过就算替罪而死,匡楼也要像枯叶大祭司那样,一辈子修闭口行,永远不能说话了。”

    乔达摩心想,早知那日在大脚印阁见到枯叶大祭司,应该试着和他交流一下的,现在已经没法见到他了。

    回到苦行房,过了一夜,第二日早上起来,在饭堂吃饭时,傩天又过来和乔达摩打招呼。

    和上次一样,傩天又给了乔达摩一个猴头果,乔达摩谢过,将它放在了兜里去广场上早课。

    到了下午,乔达摩照常去神庙的石室内上语言课,桑杰上师今日要教他咒术了。

    乔达摩可以说是进展神速,一般的人别说学咒术,要领悟摩耶之力就是一个漫长的过程。

    在领悟摩耶之力后,学习咒术的一道门槛就是要学会婆罗多语,一般要经过小半年的学习才能入咒术的门,开始念一些简单的言灵咒。

    而乔达摩连南迪语都学的磕磕绊绊,没学几天呢,又要开始学习婆罗多语,对他来说真是不小的挑战。

    况且,南迪语乔达摩是会说的,学南迪语只是认字而已。

    婆罗多语就不同了,是一种全新的语言文字。他来到石室听桑杰上师讲了一会儿经,跟着就开始听上师介绍婆罗多语,听了一会儿,乔达摩发现婆罗多语是一种很奇怪的语言。

    南迪语好歹还是很像英语的,有单词,有词缀,有语法。而婆罗多语不同,词和句无法有效分离,它们是紧密结合在一起的,同样的词在不同的句子里有不同的意思,这就弄得乔达摩有些头昏脑涨。

    还好,桑杰上师是个很好的老师,虽然是一门全新的语言,但他说的深入简出,从简单的部分入手便于乔达摩理解。

    而乔达摩毕竟拥有现代地球的逻辑思维,他语言学天赋也还不错,慢慢就理解了婆罗多语的一些基本逻辑。

    同时也明白了为什么婆罗多语适合做咒语,因为用词真的很少很短。

    在入门了婆罗多语后,桑杰上师连带着教乔达摩入门了咒术。

    “所谓的咒术,本质上来说,就是通过与神灵的沟通,来实现内心的愿望。我们利用咒语来和神灵进行交流,向神灵许愿,或者结下契约,神灵就会将力量赐予你,以达成你的期望。所以,要学会咒术的第一步,就是学会用咒语和神灵进行交流,然后结成契约,便能将咒术施展出来。”

    听着桑杰上师的解释,乔达摩还是第一次知晓咒术的原理,归根结底,还是一种借用。

    乔达摩有疑惑,问道:“那桑杰上师,神灵的力量又是从何而来的呢?他们和谁交流呢?”

    桑杰上师笑道:“神灵的力量自然是从梵那里得来的,神灵通过和梵的交流,获取了力量。一切伟力,最终都归于梵。”

    “那我能不能直接和梵交流呢?”

    听乔达摩这么一说,桑杰上师眼露精光,继而收敛,道:“直接和梵交流,也不是不可以,但只有仙人、半神、神灵才能做到。如果常人直接和梵交流,结果嘛……”

    “结果会怎么样?”

    “结果就是疯掉。”
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