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第九十八章 皇家葬礼

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/>     汉代的君王以及贵族死后不光口#含宝珠,头枕玉璧,还用玉片和金丝连缀而成的葬服从头包到脚,这就是人们所说的金缕玉衣,史书中也叫“金缕玉柙”。

    这种极尽奢华的做法在刘厚眼中无疑愚蠢无比,因为这无异于跟那些盗墓贼说:“快来挖我的坟吧,这里有好多好东西啊。”用那么多财物给先人陪葬,这是生怕别人不来盗自己先人的墓啊,这真的很坑爹,而且是死后继续坑,或者说是往死里坑。

    要知道盗墓贼自古以来就多不胜数,连曹操在早年都做过这个营生,据说当时他还是个校尉,“摸金校尉”这个名词就是来源于他,可想而知中国的盗墓文化真是源远流长啊。

    但是,身为别人的子孙,有时候又不得不这样做,中国人都是好面子的一群人,有句话叫死要面子活受罪,就是这种现象的真实写照。

    作为子孙,如果给自己的先人陪葬的东西太少了,很有可能会给人戳着脊梁骨骂不孝之子。尤其是身为皇帝,一举一动都受天下人关注,一言一行都会被起居郎记录在案,并记入史册,这就更要讲规矩、讲排场、讲面子了。

    所以,刘厚对于诸葛亮那句类似于“没有买卖就没有杀害”的话,感到很大的压力。如果自己真的不在刘备墓里放值钱的东西,会不会给全天下人指着鼻子骂不孝子?会不会成为历史上最抠门的皇帝?

    压力山大的刘厚在思索了多天后,终于想到一个办法,他以前看过不少网络小说什么的杂书,其中有一个办法就是,有些事情皇帝明明很想做,但是又不方便自己出手,于是就明示或暗示手下的臣子去推动这件事。

    这样一来,事情成功了,皇帝就达到自己的目的,假如事情失败,那也是那个发动这件事情的臣子的过错,对皇帝一点影响也没有。所以,皇帝总能稳坐钓鱼台,而臣子只能是在皇帝这杆大旗下冲锋陷阵的马前卒,还是可以随时被牺牲的过河卒。

    其实这样的事件在历史上比比皆是,远的例如宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变后被部下黄袍加身。史书上说他是被动的,之前完全不知情,这可能吗?连黄袍都提前做好了,还装无辜?

    近的如刘备称汉中王、称帝,都是先由诸葛亮、许靖等一干大臣一再请求他进位的,难道他之前就没有做过什么暗示?

    好吧,不管别人怎么样,反正刘厚为自己想到这样的一条妙计觉得很高兴。他衡量了一下各个人选,最后选定了新任大鸿胪刘琰来做这件事。

    本来他是想让郭攸之做的,后来想到这段时间已经有很多事务压在他身上了,还是找个空闲的人吧,于是就想到刘琰。

    除了够闲外,还因为刘琰是个名士,有声望,可以让他发动一批官员摇旗呐喊为他助威,而且这样的变革可能涉及到一些礼教的问题,他这种御用文人最适合做这种将弯的说成直,将死的说到活的事情。

    于是,刘琰得了刘厚的授意后,写了一篇措辞华丽的奏折上奏天子,请求改革丧葬规矩,倡议新的丧葬风气。

    这篇洋洋洒洒几千字的文章内容很多,其中包含了:揭露曹操曾经做过“摸金校尉”的黑历史,从这件事引申出天朝盗墓成风的事实。而避免先人之墓被人盗掘,做子孙的有不可推卸的责任。他又指出为免先人的坟墓被人掘开,最好的办法就是不能在墓里陪葬贵重物品;

    这篇文章还指出,丧葬规矩风俗其实一直在变化,上古时候,有用活人殉葬的规矩,但是后来就逐渐转变为用甬殉葬。

    甬即是是用木头、陶土做成人的样子,随着死者埋入地下,代替活人殉葬。著名的秦始皇墓兵马俑就最好的例子。

    但是,甬的造价还是比较贵,不是一般人负担得起的,于是后来发展到纸扎品,纸人、纸钱、纸扎各种生活用品因其造价便宜,在民间大行其道,即使到了现代依然被民间广泛采用。

    刘琰就是通过一段类似历史考证的文字论断,丧葬习俗其实是在不断变化和进步的,并不存在一成不变的规矩。

    而且,可以看的出,这种变化是一种进步,是对社会进步有利的一种改变,所以,我们不要害怕改变,不应因其不合祖制就拒绝这种改变。只要是有利于社会进步的改变,我们就应该采用。

    注1:这就抄今天的黄历,今天2015年2月14日情人节,竟然是个适宜做白事不适宜做红事的日子,大家要注意喔,今天忌嫁娶喔。

    哈哈,开玩笑,新时代的人那里有那么多禁忌,祝大家情人节快乐。

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