第二十二章

位置的膻中穴，以及胸剑下一寸位置的鸠尾穴。

    右手也没闲着，翻掌抄向了谷迎的后脑勺，手指同样岔开，又分别将大拇指、食指和小指分别抵在了谷迎头顶的百会穴、后脑底的天柱穴，以及后脑当间的玉枕穴。

    她这个六指抵六穴的架势，并非什么神通或是技法，只是灵气运用的高级技巧，被称为灵气过脉。凡是修到了金丹境的修士，基本都能掌握这个技巧。一般各宗门在收徒的时候，金丹以上的修士都会用这个方法去探查来人的灵脉，再根据反馈出来的信息，去进一步判断灵根属相和修炼资质。

    摆好了架势，双玉开始调动体内灵气，缓缓的从指间传递到谷迎体内。

    前文有说到过，人身体里的灵根，只会诞生在卤门下，而卤门处有一个穴位叫做囟（xìn）会穴。灵气从灵根往外延伸，自囟会穴出，再沿灵脉通达全身。其中第一个要经过的，就是离囟会穴三寸外的百会穴，也就是双玉用右手无名指抵住的位置。

    修士要凝聚更多的灵气，就需要让体内的灵气运转，才能对外产生吸引，让天地间游离的灵气汇聚到自己体内。体内的灵脉分大小周天两个循环，不过修士的大小周天和道士的大小周天略有不同。

    道家中言，任督二脉真气循环，为小周天;十二经络真气循环，为大周天。

    而修士的灵脉并非如此，而是以鸠尾穴横切，由灵根至鸠尾循环，为小周天；由灵根至周身循环，为大周天。

    双玉此时要做的，就是把自身的灵气缓缓汇入谷迎的体内，就好像排头兵一样，去谷迎的小周天走上一圈。而与此同时，谷迎体内的灵脉也会有所反应，在双玉灵气打通的地方，会有淡淡的灵光出现。而随着灵气外延，等遇到了双玉抵住的穴道，灵光就会短暂的停留，若这个时候去看，穴道就会跟个灯泡似的被点亮。

    这灵光能亮到哪个穴位，以及表现出来的颜色，分别代表着修炼资质和灵根属相。当然了，前者只做参考，毕竟修炼的过程中还会有各种各样的意外，若是遇上些奇遇，脱胎换骨也不是不可能。又或者修炼途中遇上了挫折和瓶颈，甚至干脆遇险夭折了，也不会是什么新鲜事。

    以过脉来判断的话，五个阶段的称号代表了五个阶段的上限，再加上突破到最后的渡劫，一共是六个阶段。而这六个阶段，大致会和这六个穴位有个对应。

    从天顶的百会穴为起始，若是过脉时的灵光连百会穴都点不亮，那就说明灵根已经枯寂，是时候该考虑干点别的了。

    百会穴之后便是玉枕穴，如果玉枕穴能被点亮，那修至练气，当一个看门看火的小童子还是行的。

    玉枕过了便是天柱，天柱若是亮起，就算有资格做内门弟子了，给点时间成长，勉强能混上结晶，好歹也能当一个外巡的小头目了。

    脑袋上的三穴过了，便开始到身前了。这里可不仅是翻了个面，它还同时是一道分水岭，要判断一个人是庸手还是高手，从这里就开始表现出来了。

    骨窝位置是天突穴，过脉时天突穴要是亮了，已经足已引起任何一个宗门的重视了。即便是内门弟子当中，他也绝对会是地位比较高的一类。比如空蝉，他当年过脉的时候，灵光就是亮到天突穴才止，才会被上一任宗主重点培养，最后还当上了长老。

    之后便是胸前的膻中穴了。说起来，膻中穴是有些特殊的，因为它离天突很远，这两穴之间实际上还有四个穴位，分别是璇玑、华盖、紫宫和玉堂。只不过灵气过脉只过六穴是最合适的，再多便有些顾忌不上了。

    倒不是说灵气难控，而是手指不够使的。要是加上这四穴，那胸前就有七穴了，只一手在前，如何能抵住七个穴道？而且过脉又是个细致活儿，为求通畅，只能单人施展，要是两个人一起搞，手指头是够了，可两股灵气一旦有个偏差，那孩子就不用修炼了，可以直接给他预约疯人院的床位了。

    而正因缺了抵穴的手指，这天突和膻中之间的四穴就不会再亮灯了，只能从灵光延伸的距离来做一个大致的判断。好比聂飞尘，他是目前被誉为乾凌宗年轻弟子中最有前途的一个，当初他过脉的时候，灵光是延伸到了紫宫穴位置。这般天赋，使得他三十岁已达心动。如此天赋，至少在辽东境内，已经是排的上号的天才了。若当年他的灵光能到膻中，那日后的成就，很有可能超过双玉，冲击到尊者的穹顶——分神境。