第七回 补处菩萨成佛祖 杨戬转世李二郎

    栖霞寺

    谷倪子

    去郭六十里，闲游避世哗。

    不将仙鹤伴，还用白牛车。

    草木隐君宅，香灯古佛家。

    几多吟景致，无限笔光华。

    泉想寻新眼，茶应发嫩芽。

    遥知碧岩上，举手拂烟霞。

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    补处菩萨转世--菩提树下悟道

    菩提在南瞻部洲的喜马拉雅山附近，一口气待了几百年，在附近也用气根繁衍了一个菩提树林。

    一生补处菩萨，于兜率天说法，号“白幢天子”。后诸佛以天乐等各种庄严劝请佛陀：“如过去燃灯佛所授记、贤劫千佛之第四尊佛释迦牟尼佛，您降生世间、说法度众、示现成佛的时机已到。请您以过去生于燃灯佛前所立之誓愿，于兜率天说法十二年后，降生世间，转***，利益无数有情众生。”以诸佛殷切之劝请，佛陀遂生起降生世间、说法度众之坚定心念。兜率天之天众听闻白幢天子(释迦牟尼佛前世)将降生世间，咸感哀伤悲泣，忧虑从今后不能再听闻白幢天子讲经说法。白幢天子悉知天众之心念，乃告知天众：“吾虽决定降生世间，但吾将一生补处菩萨之权位，以宝冠为记，授予弥勒菩萨。弥勒菩萨将继续于兜率天为诸位讲经说法。此事之殊胜，无可比拟。”故弥勒菩萨又号“无能胜”，即源于此。

    白幢天子观种姓、氏族、时、地、母亲等五相后，决定降生于中土印度迦毗罗卫国净饭王之王族，（约前624年）化身六牙白象，口含白色莲花，入住王后摩耶夫人之母胎。

    菩提在喜马拉雅地区待得挺好，不过，最近，有个和尚在他附近，天天绕来绕去，最后一屁股坐树下面，过了几年，悟道了。乔达摩··悉达多，（约前589年）35岁时悟道，自此世人尊称释迦牟尼，俗称如来佛祖。释迦牟尼佛朝菩提树拜了几拜，走了。

    菩提好感动啊，这个人好有礼貌啊，比别人强抢强多了啊。感动了几年，后来想了想，还是不踏实。如今草木里面，可能就属自己最幸运长久了，不像葫芦藤一家被一锅端。正是因为自己牢记“时刻小心，方驶得万年船；一刻放松，浪打得船儿翻”，挪个窝吧。

    老子，春秋时，（约前571年）出生于河南鹿邑。

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    卜商借拐

    菩提这次，到了山东莒县浮来山，找仙杏聊天，一聊就是一二十年，神识交流。（前460年左右）有一天，正聊着天，一个小老头走到他跟前，提了一桶水，给他浇了浇。小老头修为虽然不高不低，但菩提挺高兴。

    但接着，菩提不高兴了。原来小老头回头拿了把镰刀过来，拿着他一个气根打算割。虽然让他割，估计也割不动，但菩提心里不舒服啊。

    菩提化出人脸，用声音问：“你为什么割我？”

    小老头看着他，赶紧拜了拜：“不知您已成仙，莽撞了。鄙人卜商，子子夏，莒县县宰，愿意拿物赔罪。本打算取一个气根，给老师做个拐杖，因老师更年长于我。”

    菩提：“算了，看你孝心可嘉，你走吧。”

    小老头想了想，从怀中掏出几卷经书，放在地上：“这几卷经书给您吧，鄙人告辞。”

    菩提等他走没影了，从地上拿起一卷：“我看看这经书有什么好？”

    翻了翻，皱了皱眉头：“《论语》？孔子、卜商所著？孔子，听说是通天道人的化身。算了，给他一根吧。”一挥手，一个气根飞天而起，消失在远方。

    山脚下，卜商正走着，面前忽然漂着一个气根，并伴随着一句话传出：“气根送你了，仅此一根噢。”

    菩提送出气根后，对仙杏说：“有人发现了，我看，也该走了。”

    仙杏回答：“这待得也够久了，一块走。”看了看附近自己的一些银杏变种后代，还没长出智慧，摇了摇头，跟菩提低空飞走了。

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    杨天佑老死转世李冰---八年无子欲续弦---张阿娘命杨戬速投胎

    因为杨戬的阿爹杨天佑，没有成仙的资质，虽然吃蟠桃、吃仙丹，但从夏朝拖延到秦朝，最终老死了，转生成秦朝李冰。杨戬的阿娘张云台，思夫心切，又见不得李冰另娶，下凡与其成亲。

    由于神仙怀孕困难，七八年了，虽然说张云台貌若天仙，但迟迟无法怀孕。有外人说李冰行不行啊，李冰的父母爷奶也着急上火。李冰心里着急，这日看着张云台发愁，喃喃着：“是否再娶一房？是呢？还是是呢？”

    张云台以前急，但没办法，怀不上。今日一听这话，急眼了，一日内往灌江口连发二十道飞剑，召杨戬救驾，让杨戬赶紧投胎，她要再生一遍。

    杨戬听了，... -->>
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