第454章 大战场百贯千僧

    大早上，老杨来找怀玉。

    本来难得旬休之日，也不让人清静，昨晚被樊玄符拉着交公粮，早上本想补个觉。

    “安德公早啊。”

    “都日上三竿不早了，咦，二郎怎么眼袋乌青，倒跟你家养的那三只食铁兽有些像，昨夜又操劳公事了？”

    对于这位皇帝姐夫，武怀玉倒也没客气，叫侍女端来早点。

    小笼包子、芋头粉蒸排骨、烧麦、虾饺、银鱼粥。

    本来吃过早餐的杨师道看到武怀玉这精致的早点，还是忍不住推辞一番后也要了一份。

    小笼包小小一个，里面包的是猪肉，但却汤汁鲜嫩，包子皮也是十分松软。

    “这肉馅不似羊肉？”

    “猪肉。”

    听到猪肉两字，杨师道愣了下，堂堂弘农杨氏子、观德郡公，啥时吃过猪肉，他印象里猪肉下贱污秽，骚臭难吃，甚至会让人跟东司茅厕联系起来。

    “二郎开玩笑吧。”

    “这确实是猪肉，不过放心，我自家庄子养的，干干净净，只吃糠麸、猪草还有红薯藤苗这些，没吃过其它东西，半圈半放，养的白白胖胖的，”

    “吃着不像啊。”

    “那是因为我家庄子上养的猪，猪崽生下来七天就阉割了，所以不仅长的快，且长大后也没那股味道。”

    杨师道名门子弟，最好风雅，平时最喜欢的就是吟诗做赋，宴饮朋友，尤其喜欢结交名士，家里也养了许多文人门客。

    对什么仔崽七天阉割，什么母猪产后护理、什么生熟饲料、如何配种这些他自然是不可能了解，也不会去了解的。

    但这小笼包确实美味。

    “里面应当还加了什么好东西吧，要不然这么鲜。”

    “其实也没什么，就是葱姜泡温水，调馅料的时候分三次打葱姜水，也可以再放一点点的胡椒粉，肉馅要汤汁多且鲜美，还有个关键就是要二肥八瘦。”

    “难怪都说翼国公好美食更懂烹饪，现在是真服了。”

    试过小笼包，他又夹了虾饺，这饺子皮跟樱桃毕罗一样，皮是透明的，里面包着整個大虾仁，那虾仁也是出乎意料的大，但一口下去却很鲜很甜很嫩，饺子皮则很有韧性。

    连吃几个，又试了粉蒸排骨，鲜、嫩还爽滑。

    就连垫在下面的芋头，也粉粉糯糯是他从没吃过的种类。

    “桂州特产的芋头。”

    连包着糯米的烧麦也很好吃，特别是糯米里还有味道很好的肉丁。

    杨师道最后硬是吃撑了。

    都差点忘记了今天他早早来拜访武怀玉的原因了。

    “三阶教的事，有些麻烦了，他们不肯把田庄交出来，甚至那些依附他们的部曲等，居然也不愿意入籍编户····而且现在其它寺也开始在活动，各种传言满天飞，许多士族也多有异议。”

    武怀玉面带着微笑吃完最后一个虾饺。

    他说的许多士族有异议，估计也包括他自己在内了。

    对三阶教的行动，后续的影响力正在持续发酵，事情没有这么简单的就收场，无尽藏的那些轻货浮财已经收走，但田地、作坊、碾房、邸店、车店等还在清理中。

    现在许多僧人不肯还俗，那些依附于寺庙的部曲、佃户，也还跟朝廷唱反调，想要继续维持以前的状态，这里面肯定有和尚在暗里煽动串连的。

    “谁反对？”

    “京师十大德也都联名上书给陛下，希望陛下三思。”

    京师十大德，这是武德朝时设立的僧官，统领长安诸寺僧众，这十大德有个特点，基本上都是南方义学派的高僧北上，不少是隋文帝时就北上的，有些则是杨广镇守扬州期间结识，后来他称帝后邀请到长安的。

    南方义学派在长安僧人，尤其是高僧中占比很大。

    李渊当初任命的十大德，基本上都是来自江南的义学高僧，而且都是在大兴善寺、大总持寺、大庄严寺这三大佛寺里。

    武德九年李渊准备沙汰佛道，当时诏令中就明文规定，长安仅留寺三所，诸州各留寺一所，长安留的三寺就是这三座大寺。

    他们的等级最高，属于皇家功德寺，比朝廷敕建寺高一等，比皇族宗室、勋戚贵族们捐建的寺庙更高，而那些普通修建的寺庙就更别说。

    十大德个个在沙门德高望重，虽说隋唐的时候，诸多教别宗派学说兴起，但这三大寺、十大德的权威绝对是不用置疑的。

    当然，三大寺占地最广，僧众最多，实力也极强，包括财力。

    比如大兴善寺，在朱雀大街旁直接占了整整一坊之地。

    十大德都站出来，要上书皇帝劝谏，这已经发酵到很严重的地步了。

    杨师道从吏部尚书改为雍州别驾，继续清理三阶教那本是他的职责，但他现在跑来武怀玉，其实就是想撂挑子。

    这家伙跟萧瑀一样，是崇佛的。

    “走，去三大寺走走，拜访一下十大德。”

    武怀玉拉着杨师道在长安转了一天。

    三大寺都去拜访过，他跟十大德以及一些住持高僧们也都聊了许久，主要是听他们的诉说意见。

    武怀玉并没有给什么直接答复。

    次日早朝过后，武怀玉请求奏对。

    怀玉跟皇帝单独谈了许久。

    “你觉得该如何回应？”

    “臣有个想法，隋末以来，天下乱战不休，许多战场曾经血流成河，至今仍还有许多枯骨没能收敛，臣请求在一些有名的大战场，派高僧组团前往举行盛大法事，超高阵亡将士灵魂，然后在这些大战场上各修建一所寺庙，里面建塔立碑，铭记战事，纪念英烈，度僧出家，划拔一些田地供给寺庙。”

    武怀玉还提出了第一批的七个大战场，建七座寺庙，每寺度二十名僧人出家，每寺给一千亩地。

    这... -->>
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