第196章 方向在何方

bsp;回头看了一眼身后的国土，李智压了压鸭舌帽的帽檐，快步向前走去。边防士兵检查着过往的车辆，对出境的行人却是没有理会。

    沿着大道，李智一直向前。

    从新江赶回南云的途中，李智就在寻思自己的出路。在之前自己做了很多的事情，能最终的目的就是为了地球上的资源。

    在一个成熟政治体系的国度，要掌握资源付出的辛劳，绝对是无比多，让人难以承受的。

    而掌握资源必须先掌握人，这是绝对不会有偏差的。

    怎样去控制人，让无数的人相信自己。李智想到了自己总结出来的成为领袖的步骤。

    如今的世界，想要发动战争，用武力让人臣服，那是嫌命长，找死的策略。且不说，有没有能力发动一场惊世骇俗，推翻政权的战争的能力。

    不能用实质化的战争，那只能用虚拟形态。虚拟形态的最终核心意义，那就是宗教，对所有人的思维进行的，无差别侵袭。

    宗教是什么，是彻底的精神洗脑。它依托的是什么，是神迹，神灵在世间展现的大神通！

    神灵有没有，李智坚定的相信有。因为，人为人，禽为禽，兽为兽，花非草，草非木，世间万千物种形态，有自己独特的体征。

    若说这没有什么东西框定，万万不可能出现如此丰富多彩的景象。

    此种框定何来？李智认为是神灵的杰作。什么样的神灵会有这种能力，李智自认为是宇宙创世神！

    要窃取宇宙创世神的能力，李智感觉自己必须行万里路，找点东西。

    什么东西，能够给人带来绝对震撼的规则。规则何在，就在世间万千物种中。

    怎样从万千物种中找出来呢，李智有自己的独特、且敏感的法门，这就是终极电能。

    方向是明确的，目标是明确的，道路是曲折的，未来必定是光明的。李智不怀疑自己的动机。

    前路通往缅甸。

    缅甸是佛教为主的国家，全国很多民众是佛教的信徒。

    李智在踏进缅甸国土的那一刻，摘下了鸭舌帽，露出了光滑、溜亮的光头。

    僧袍对李智再是简单不过，走进一个小胡同，他身上已经换上了僧装，有人在他身后不住的哼哼。

    双手合十行走的大街上，李智得到了众人的尊敬，众多的缅甸国民站在一边，双手合十向他躬身致敬。

    在缅甸，和尚的身份是尊贵的，与国民之间的关系有着苛刻的等级划分。

    这是一个有信仰的国家，这是一个僧侣出门绝对不会饿死的国家，这是一个可以让李智从容钻空子的国家。

    化身小和尚，李智已经经过深思熟虑了。

    面带轻笑，身穿僧服，李智不急不缓的行走在大街小巷。

    他现在是一个哑巴，始终对人笑，却是始终未曾开口。缅甸国语缅甸语，李智还没有学会。身处何方，李智也不知道，看不懂文字，更无法询问。

    此等，皆不是问题，出家人四海为家，管何地作甚？

    缅甸很美，美不在外而在内。李智行走间，能够感觉到民众由内而外的祥和，那是对某种东西的敬畏。信仰有多可怕，宗教的力量有多强悍，这就是。

    普通的村寨，是李智最终的落脚点。

    一间普通至简的竹屋，一榻，一蒲团，一神像，这是屋内的全部。竹屋的主人怀着敬畏的心情，把房子赠与李智居住。得到李智收纳，竹屋主人欣喜若狂。

    住处已定，李智漫步乡间，静下稍稍不安的心神，专心的打量起乡间作物。

    世间生灵，或纳阳光朝露，或食万物形骸，生生不息。为什么会这样，只因所服之物，均为能量。

    纳能量者，方可衍生。衍生之际，必会生电。电为何物，生命本源是也。

    李智相信，植物和人一样，在衍生变化中必定有生物电的产生，强弱不计，必定存在。而植物与人诧异巨大，它本身蕴含的规则必定比高等动物要简单。

    从简入繁，剥茧抽丝，寻求大道，找寻里面蕴含的莫名规则是李智的方向。

    日出而作，日落而息，餐餐借助民众施舍，李智的僧侣生活才刚刚开始。

    白天不停歇的感应，为李智晚上的思考，提供了真实的素材。

    生物的确是有电能，存在于每一个细胞中。生物电的变化，刺激着细胞进行着复杂的变化。

    李智把所有的变化记录了下来，并深入的分析对应的规律。

    时光如荏，植物生长起来了，李智对植物的规则也有了自己的见解和分析。

    这绝对不够！乡间植物种类单一，不能以此作为参考。

    在停留半个月后，李智化身的哑巴和尚，再次踏上征途。

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