第二百五十二章 存天理，灭人欲

    非法的圣旨在历史上非常少见，一旦出现，必然会背上千古骂名。

    比如一代女皇武则天有一次就只盖上了自己的印章，却绕过凤阁鸾台而发布了一道“假圣旨”，结果引起群臣诟病，中宗想任用亲信，却又怕宰相们不同意，过不了中书门下这两关，便也开始绕过中书门下而发布“假诏书”，但他毕竟心怯，便在签字时用了墨笔(按规定需要用红笔)，在封存诏书时用了斜封的方式，暗示尚书省通融着执行一下，不料天下没有不透风的墙，此事后来被人知晓，人们称呼那些被中宗私底下封的亲信为“斜封官”，这连被封官的亲信们都觉得丢脸。

    乾帝盘是一代雄主，他的志向是想要超越上古人王，想要名垂千古，爱惜羽毛，自然不想被人诟病。

    “成郡王每年都会派人进京，除了给陛下和两宫送来寿礼以外，朝廷上的诸公也多有孝敬。老奴也有一份。”

    司礼监太监李德福声音有些尖细的说道。

    “你这个老奴，说话都是拐着弯！”

    “你担心中书省那几位因为徇私，驳回朕的旨意？”

    乾帝盘的眼睛陡然一滞，手指敲打着龙案。

    成郡王这些年以孝敬为名，在神都网络了不少大臣。其中不乏身居高位的。这些大臣经常在神都为他造势，贤王之名就是出自这些人之口。

    现在乾帝盘贸然削番，必定会引起反弹。如果处置不当，中旨出不了皇宫，对他的威信是一个不小的打击。

    “是时候见见鱼玄机了！”

    司礼监大太监的眼睛不由的收缩，仿佛鱼玄机这三个字有着无穷的魔力。让这位司礼监大太监，黑暗基石的统领都微微色变。

    鱼玄机，儒家当代的宗主，本是当朝首辅，深得乾帝盘的信任。

    乾帝盘在位一十二年，甲子年丙申月，夜观《礼记》：人化物也者，灭天理而穷人欲者也。

    念头通达，遂而悟道。并在自己书房中写下感触：

    “人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣。”

    “孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和’，‘尊德性’，‘道问学’，《大学》所谓‘明明德’，《书》曰‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’，圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”

    “问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”

    “饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也”

    “古人为学，只是升髙自下，歩歩踏实，渐次解剥，人欲自去，天理自明。”

    “圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”。

    “学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学”

    整个儒家的万般经典，被他浓缩成六字：存天理，灭人欲！

    鱼玄机悟道之时，文气直冲斗牛，贡院中的百圣也是依次震动，空中更是出现祥云，法螺，锦绣文章，圣人教诲等诸多异象。

    其威势不在前朝董圣之下。

    也正因为此，鱼玄机被推举为儒家当代宗主。更被誉为董圣之后千年最有可能封圣者，在朝中威望无人能及。更有人称他为鱼圣或者是鱼子。

    没想到北郡又出了一位百圣震动的“小圣人”。儒家真是气运雄厚，只是不知道鱼玄机对这位“小圣人”是和态度。

    毕竟，假以时日，司徒刑成长起来，完全有能力撼动他的宗主之位。

    如果能够发生两虎相争，对朝廷还是宗门来说，都是乐于成见的。

    “玄机不是胸襟狭隘之辈，否则他也不会在儒道上有如此高的成就。”

    乾帝盘仿佛能够看穿人的心思，笑着说道。

    “儒家势力更大了。”

    司礼监大太监李德福有些担忧的说道。

    “对陛下，对朝廷恐怕并非福气。”

    “儒家气运大昌，这是天数，非人力所能扭转。”

    乾帝盘眼神幽幽，声音有些萧索的说道：

    “但自古以来文人相轻，武人相重。儒家重师法家法，看重道统，故而派别林立，每一个分支都有自己的宗主。自中古以来，儒家都好似一盘散沙，这也是儒家虽然是第一宗门，但是一直得屈居人王之下的主要原因。除非再出现一位上古文王，中古孔丘孟，轲那样的圣人，否则根本不可能一统。”

    乾帝盘没有任何担心的说道。

    “可是现在，鱼玄机在前，司徒刑在后，儒家已经出了两位“小圣人”。假以时日，未必不可能在出一位文王，再出一位孔圣！”

    司礼监大太监李德福还是有些担忧，眼神也瞬间变得忧郁。

    “上古文王，中古的孔丘孟轲，那可都是成就阳神，打破虚空的存在，岂是那么好成就的？”

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