76 儒道释

    三教修行小组就此成立。在后来圣踪没有暴露自己所做的一些事情之前，这个小组还一直在北域持续下去。

    论修行时间，圣踪大于楚君仪，楚君仪大于秦晓川。论见识，反倒是看剧十五载，穿越一百年的秦晓川最为广，闻博记，这其中也有喜好游历并闭门写书的师尊一莲托生的几分功劳。

    在谈论三教教义的时候，之前梵天一页书高压填鸭式的教育初次显露成效，好歹没让秦晓川漏气。总而言之，和圣踪与楚君仪一起熟悉起来后，秦晓川终于觉出了一点意思，大概就是为什么总是儒道释三人容易成为好朋友。

    首先三教同为修行者，目的和一般武林人不一样，是为了参悟天地道理，不是为了争强好胜。再次同处于一教内部，交情再好也免不了有点比拼争胜的心思，不利于交流。最后，儒道释三家教义不同，互相印证容易有收获，并且不容易干扰到自己的路。比如道门守清静，佛门意慈悲，儒家为济世。三教武学，很多都建立在三教教义之上，不懂教义，很难练出真正的风骨。

    读懂佛门，才知何为“光明照大千”。

    离开悬浮奇谷，秦晓川带着长日狂阳，一路轻轻松松先回了一趟瀚海原始林。在他不在的日子，有月无波这个练成了金银双绝掌的“神妃”坐镇，四族依旧平平安安，继续做北隅皇城讨厌的恶邻居。

    蠹鱼孙不在家，大概不知道顺着支流又跑去哪里玩耍了。在圣水源修行多年，秦晓川早已被瀚海原始林默认为自己人，没有引来任何动静地回到圣水源，将长日狂阳插在妖剑旁边。

    嗤，圣水源精纯之元气被扰动，腾起一阵白烟水雾。

    嗡，妖剑感应到长日狂阳内隐藏的魔气，妖氛四溢扰乱林中平静。

    ‘你还要留在佛门吗？’牧神低沉语调传来，只有秦晓川一个人能够听得见。“三教挺有趣的。”秦晓川道，和圣踪待久了有那么一丝野心：“如果有机会，我还想学一学道门功法和儒门功法。”

    ‘圣踪比不上梵天一页书。’牧神中肯评价。

    那当然！

    二者就不是一个级别的。‘如若三教之中，多为一页书这等存在，当年吾等或许小看中原。’牧神声音淡淡的。

    秦晓川一点都不想说真话，三教之中一页书那真的只是已经站在顶峰上的个例。他想了想，问：“三阳同天的时候，苦境是怎样的？”

    ‘那时人类寿元无疆，大地花果繁盛，不愁吃穿，神灵之下，岂有凡人之存在。’牧神道：‘苦境自然比不上天疆与森狱。’只是地域辽阔，不似天疆那么小，又不像是森狱那边环境恶劣，非常让人想过去插一脚。

    三阳坠落之后，苦境方被称为“苦境”。年代久远到提都没法提。这里就不说剧中混乱矛盾的时间线了。反正秦晓川听牧神偶尔提起往事，都觉得那该是上万年前。

    “我帮你寻找天疆大门吧。”感应到脑海中牧神情绪低落的瞬间，秦晓川思考着开口。相处了这么久，他也早已将牧神当成了在苦境的亲人。

    ‘……你为天疆宗子。’牧神最后道：‘并非为吾，而是为了天疆子民！’

    好吧好吧，是责任。

    圣水源异象渐渐平静，长日狂阳落户瀚海森林。秦晓川看着这柄刀。和朱厌不同，毁掉朱厌是为了在一定程度上杜绝吞佛童子恢复意识，从而让异度魔界无法顺利降临苦境。但是长日狂阳不一样，这柄来自天外的刀实际上是异度魔界魔君阎魔旱魃失落的武器，毁掉起不到决定性的作用。万一要是出了什么状况，让异度魔界降临了，这把刀还能用来和异度魔界谈个条件，总之有用。

    “还有一件事。”秦晓川将这段时间自己的行动在脑海里过了一遍，决定离开之前还是要去找一下月无波。他果然还是放心不下圣踪那个分分钟黑化的货，决定请金银神妃出山进入武林，随时注意看江湖上会不会出现一个白发覆面的星象高人地理司。至于邓九五那个奸商，之前没有受到太大挫折，又拥有爱妻红叶和爱女华容，已经成为北隅皇城数一数二的大善人，早早退隐不再干涉武林，反倒是对暗中操纵皇权有着七分兴趣。

    般若海五人组还不知道能不能继续组起，总之北域武林未来局势很难测，阴谋家不好当。

    九峰莲之前出现的圣光惊动北域数家寺庙的主持。秦晓川做完一万件善事功德圆满，怎么着也要回去向师尊一莲托生复命。带着一身风霜，再度踏上九峰雪地，不知道为什么他的心里有点不安。

    “有一种不好的感觉。”像是有一种莫名的预感，沉沉地压在心头。如果不是为了东方鼎立，秦晓川早在九峰莲圣象出现的时候就想要回来看一看。一莲托生是一位好师尊，无论是请来一页书，还是让他去做善功修行，无一不是针对秦晓川之妖性所做出的磨练。

    一直以来，虽然一莲托生有点不太正经，但是秦晓川其实很是尊敬自己的师尊。他回到那个种着黑莲的修行山洞，只见到了同样是风尘仆仆，梵天一页书的背影。

    “你来迟了。”梵天不回头，已知道进入的人是秦晓川：“数日前，佛友功行圆满。”拂尘一扬，一物从袖中向后飞去，“这是他留给你的东西。”

    秦晓川心中一空，不由抬手接住，那是完成版的“兰若经”！