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第五节 印 记

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    相传人死后,魂魄过了鬼门关便上了黄泉路,路上盛开着只见花,不见叶的植物——彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河,河上有一座奈何桥,桥边有一个高台被称之为望乡台,有个叫孟婆的“御厨”守候在那里,给每个经过的魂魄递上一碗孟婆汤,凡是喝过孟婆汤的魂魄就会忘却今生今世所有的牵绊,了无牵挂地进入轮回,或为人、或为畜。一碗汤喝下便忘记前世今生,过往的爱恨情仇,沉浮得失,都随着碗孟婆汤入口遗忘得干干净净。今生牵挂之人,今生痛恨之人,来生都相见不识。可是有那么一部分魂魄因为种种原因,不愿意喝下孟婆汤,孟婆没办法只好答应他们。这样的魂魄,必须跳入忘川河,受那河水消融魂魄的磨折,等上若干年才能轮回,只不过,大部分的魂魄却永远的淹没在这忘川河中,只有寥寥无几的魂魄可以挨过这河水的折磨,还依旧记得自己的“牵挂”,这些魂魄会被做上印记,这个印记就是在额头、胸前或者脖子上点颗痣。转世之后会带着前世的部分记忆、带着那颗痣寻找前世的所“牵挂”的人。只不过这部分的记忆随着转世投胎而暂时的封印,它需要在特定的条件下才会被解开,但让人遗憾的是,这被解封的记忆却在轮回的传送中消磨的所剩无几,这就是“平衡”的法则,没有谁可以去逆转或者说打破。

    混沌中的张君安因为那个杀戮的梦竟然想到了这些,一脸的踌躇,噌的蹿下床,骑着他那自行车就飞也一般的奔向了大南。

    在沈阳的大南街有一座在佛教入主中原最盛行的时期——唐代就修建的寺庙,慈恩寺,经过历朝历代的修缮、扩建,现如今这座寺庙已是沈阳现存最大的寺庙。在慈恩寺的附近有很多的“能人异士”云集。这里就是张君安的目标。

    梦中八妹的眼神和他以往梦中的那个眼神是那样的相似,他不相信这个梦仅仅是个梦而已。很多人都说有些特殊能力的人可以看到人的前世,甚至三世。比如大德高僧、修为深厚的道士,比如开了天眼的人,再或者,可以通灵的人。

    炎热的夏季在慈云寺外的那片小树林里,虽说不是绿树成荫,但却有很多人在那里驻足,有些人干脆席地而坐,在这些人的面前都有一块红色或者黄色的方布,上面写着各自的“招牌”,什么“铁口直断”、“麻衣看相”、“阴阳风水”等等......张君安一路寻寻觅觅,终于被他发现了目标,那是一个相对于其他的红、黄方布比较另类的一个招牌,一块黑色的一尺半见方的布上用银色的颜料写着“前生今世”,在那块黑布后面坐着一位身穿灰色斜襟盘扣衬衫的老妇人,看上去五六十岁的样子已是一头灰白的头发,被一双巧手很立整的在脑后盘了一个发髻,而在她的背后是一棵这个小树林里最*树,这个地方也是这里最凉爽的地方。

    忽然想起了阿庆嫂的那句“背靠大树好乘凉”,但老妇人却没有阿庆嫂的那种“来者都是客”的态度去招待张君安,而是紧闭着双目没有丝毫的待客之道,看上去,一副不食人间烟火的样子把张君安雷了一下。

    “额,世外高人,绝对是世外高人,否则不会出现这种的倨傲。”心中想着,张君安坐在了老妇人对面的板凳上,不知如何开口,好似怕一开口老婆婆就会消失一样。
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