第195章 菩提无树

    和也有些明悟了，他隐约知道火之寺忍僧们修行的侧重点在哪里了。

    似乎，和忍者们更多依靠身体能量的方式不同，忍僧们掌握了更加高超的精神力运用技巧。

    而这种技巧，与调动情绪有关。

    情绪是精神的外在投射。

    反过来，能以情绪调动精神力。

    所以，这是精神力的修行，亦或是，情绪的修行吗。

    和也看着面前的年老僧人。

    见和也似乎已经感悟到了什么的模样，了善平和的笑了。

    “人的意志力总是有限。

    被太多的杂事影响心绪的话，那么必然会心力疲倦。

    经常生怒的人，则必然无法达到极致的愤怒状态。

    极致的的愤怒，只会在日常很平和的人身上爆发。

    这般炽烈的怒火，一经燃烧，则不焚尽一切绝不熄灭。

    而若要掌握情绪的力量，则就要学会掌控。

    火之寺的修行，就是磨练身心，以达到精神绝对宁静。

    当心力和精神不被外界消耗，才能在需要的时候，调动完全的强大的情绪力量。”

    了善大师认真的向和也讲述着和也要修行的术，在修行的过程中要经历的过程。

    和也颇有些被启发到了的感觉。

    认真比较起来，火之寺的不动印法，其原理竟然跟八门遁甲是一个思路。

    不同的是，这两者一个是身体方面的持之以恒的长久锻炼，一个是精神方面日夜不掇的修持。

    八门遁甲是通过刻苦的锻炼，增强体魄，并逐步激发身体的潜能，以致，最后能打开身体中的那些潜能开关的术。

    八门开启时，消耗的是长久积累下潜能。

    而火之寺的不动之印，则是修持的是心神与意志，以达到内心的宁静，心力与精神达到完美的平和状态。

    一个简单的例子，如果一个忙了一天杂事的人，到了晚上，精神疲惫的都什么都不想想了。

    那么此时，别说发怒了，根本就不想有一点情绪了，怒都怒不起来了。

    所以，就像八门遁甲积累的是身体能量的话，那么，不动之印积累的就是情绪力量。

    和也想到了一个很有道理的话，这句话是从穿越者那里得到的。

    那句话是，当老实的人举起斧头，你连求饶的机会都没有。

    由平静而来的愤怒，才是能达到了极致的愤怒。

    更简单的解释，除了绝对宁静平和的状态以外，其他所有情绪，都是对心神和精神的消耗。

    笑的多了，也会累的。

    那么，谨守心神，日日如一日的磨练，则等于把心力不停的储藏起来。

    当到了需要的时候，再掌握调动情绪的法门，能直接爆发普通人所永远无法达到的，极致的情绪力量。

    而情绪力量，能反过来激发精神力，极致的情绪力量，就是极致的精神力。

    而精神力量，又形成了查克拉。

    所以，八门遁甲开发身体潜能，忍僧们的不动之印，开发情绪与精神力量的极致。

    思路分外相似。

    而极致的情绪，和极致的精神动荡，宇智波一族的写轮眼，从开眼开始，到进化，无不伴随着强烈精神的波动。

    和也突然觉得，火之寺的这种修行方法，或许能催发宇智波一族写轮眼的进化也说不定。

    和也曾自思自己的写轮... -->>
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