第115章 雨纷纷旧故里草木深

br />     郑柔轻语。

    剑典便是慈航静斋的开派祖师地尼所创彼岸剑诀，又叫慈航剑典。

    这是附带宗师意境和天人之势的高深武学，普通的纸张是无法记录的。

    前人想要将其留给后人学习，就必须将自己的“宗师意境”和自己所悟的“天人之势”凝刻在书籍上面。

    所以，宝典秘籍本身的材质就是一件奇宝。

    后人参悟前人的刻在奇宝上的意和势，就只能要按照前人的“路”去走，连自身心境也要和前人的意相契合。

    若是心境和前人差距太大不匹配，就有被反噬的危机。

    地尼虽然未能绝情绝性，但为悟无上武学，也斩断了和其师兄天僧的羁绊。

    待其修至心中无尘、不为外物情感牵绊、剑心通明的无上境界后，坐死关破碎而去。

    此乃摒弃七情，斩断六欲，一心唯武。

    咳，通俗一点就是心中无男人，拔剑自然神。

    然而郑柔对兰陵王高长恭情根深种，心中情念至深，也刚好和剑典的剑势对冲。

    不管是摒弃杂念“纯武之势”，还是至情至性的“极武之势”，其实都是没有高下之分的。

    但是人的实力有高有低。

    地尼创此剑典时的实力最少也是天人上品大宗师，其纯武之势早已圆满，远不是郑柔现在所能及至的。

    她自然也不能窥破其中迷雾，自如的将武学意境转为极情剑意。

    如此才被反噬。

    莫要小看这奇书中的“地尼之势”，大唐原着中也曾提到过，江湖中三大宗师之一的宁道奇，刚刚步入天人，便想一窥破碎秘闻，亲去慈航静斋帝踏峰借《慈航剑典》观看，不料想，却被剑典中引发出来无情剑势所伤。

    这等奇事，在江湖上也一直被津津乐道，甚至还有人觉得宁道奇是在为慈航静斋造势。

    但也只有实力达到天人才能明白，这是两种不同的势对抗，所产生的必然结果。

    而修为没有达到天人境界，或者没有武学基础的人观看这本奇书，就不会像宁道奇那样被伤到了。

    但却是会被地尼的纯武剑势单方面影响。

    若踏上武道，也只能沿着地尼走过的“原路”前进，资质不足，别说破碎，传奇宗师都很难成就。

    这些高长恭虽然不知道，但他从郑柔口中听说过剑典的可怕。

    静斋的传人可以入世历练，可以心怀苍生大爱，但唯独不能动私情。

    若不然，便会被剑典反噬。

    这伤势其实并非出自肉身，而是出自精神。

    说起来也是极其复杂的。

    ……

    就好比现代破封建迷信中所要破除的假巫术、假符术。

    这些巫术和符咒自然是假的。

    人们生病了，不去看医生，喝了这假符水就好了，这又是为什么？

    其实并不是这些符咒起的作用。

    而是人自己的精神思想意志，非常坚定的相信自己会好起来。

    从而调动玄妙无比的人体磁场去抗衡风、邪、湿、毒。

    人的磁场气机是很玄妙的，“病魔”败退，人所生之病自然就好了。

    还有一些催眠之术，欺骗一个人的精神思想，让一个人从精神上觉得自己睡着了，让精神思想带动躁动的磁场静寂下来，就渐渐的真的睡着，从而沉寂下去。

    而科学中所说的磁场是什么？

    不就是玄学中所讲到的人体气场吗？

    地有地势，又叫做风水，天有天势，也叫做天道。

    而人有人势，指的便是这人的气场。

    气场被武者探索利用起来，就形成了夹杂着各种意志的各种势。

    意和势已经属于精神层次的学问，看不见摸不着，但是威力难以想象。

    将自身气场勾连混元如一，真正的掌控自身，这在道家里的说法叫做内景，取掌控人自身内在的的气场、景象之意。

    这境界之后便是以自身气机调动天地之力的外景了。