第130章 小二续茶

何人，为何以平民之身拥有和氏玉璧？

    细细说来也是巧合。

    南北朝时期，传国玉玺几经波折传到了南梁武帝手中。

    再之后，强大的南梁被北周和南陈瓜分，国家覆灭，玉玺再次失去了踪影。

    哪怕是之后的后梁建立，梁帝萧岿也没有将国宝玉玺重新找到。

    说是没找到，但这都是后梁在明面上对天下人的说辞和交代罢了。

    其实，这至宝并未真正丢失，其就在大梁东平王萧岌手中。

    后梁虽然建立，但国力弱小，仅仅有数州之地。

    夹在强大的北齐、北周、南陈中间，生存艰难。

    公元567年，三个国家分别向梁明帝萧岿施压，欲迫其交出传国玉玺。

    无奈下，梁明帝只能声称玉玺早已丢失。

    可周、齐、陈三国岂会善罢甘休？

    纷纷派出至少宗师上品甚至天人下品的强者前来大梁皇宫搜寻。

    梁明帝无奈，只能将玉玺放在刚刚降生的幼女“萧美娘”的襁褓中，将她送于六皇弟东平王萧岌收养。

    借口就是，“孤之幼女生于二月，二月出生，是为不吉，当降其公主尊位。”

    诸位宗师高人虽知，但也都没将这件“小事”放在心上。

    因为江南风俗，确实认为二月出生的子女实为不吉，也就将其当一个正常的过继了。

    如此，玉玺周转到了东平王萧岌手中，可惜萧岌夫妇收养萧美娘不满一年，便双双去世。

    这位萧家的小公主几经命运周折，遂转由家境略显贫寒的舅父张轲收养。

    玉玺也就几经波折的到了张轲手中。

    ……

    得此宝物，杨坚大喜。

    传国玉玺代表什么？

    那可是代表着王朝正统啊。

    之前北周虽然占据了三分之二的天下，但并未有得到过这等至宝。

    这在氏族门阀和天下百姓的眼中说明什么？说明北周无“德”，如此德不配位，窃居天下至尊之位又怎会长久?

    但如今自己刚刚建立了大隋不久，至宝便从天而降，不正是象征着大隋是应运而生么？

    一旦寻到合适的时机将此事通传天下，必会令天下归心，这是道义正统，更是天时。

    只是欣喜来的快去的也快，和氏璧刚被杨坚拿到手里还没捂热乎，便被天下武林人士得知。

    要知道，《大唐双龙传》中的和氏璧可是有“预测未来”的神奇力量。

    一众江湖宗师虽然不知道这件宝物到底有什么伟大的力量，但古老相传，吸收和壁中神秘力量，有着一窥“仙缘”的可能。

    这样一来，又有谁不会心动？

    不管是江湖宗派还是朝堂门阀，因为这和氏璧重现天下而风云再起。

    各路牛鬼蛇神纷纷惊现，朝着隋都大兴城赶来。

    最先跳出来的是便是阴葵派后起之秀，也就是阴后祝玉妍刚刚聚起的魔门势力。

    其次是陈国顶级门阀，岭南宋阀阀主，年近百岁的宋元山携其弟宋元钧北行。

    再之后便是南海派，南海双雄晃公错和洪尧。

    各方势动。

    将杨坚当成“儿子”看待、自称天下正道鼻首的慈航静斋和静念禅院，也是聚拢天下佛门高手，朝着大兴进发。

    除了这五家，一直在大隋西北活动的大明尊教大尊修古司都和善母莎莉，也带着教中的五源子、五类魔暗中潜伏在大兴城中。

    大兴城内，数十位宗师涌入，让这立国不足两载的大隋，莫名其妙的陷入了无尽的危机当中。

    “小二，续茶。”

    陈宇摸了摸有些凉了的茶水，扬声唤道。

    “唉，好嘞，公子稍等。”