况很复杂,特别是我们要去的地方,那里的黑苗不简单。”
韩清欣从随身的背包中掏出一个黑色皮质的包,数出数十张崭新的纸钱交给地摊上的老人。
“这两把刀的制作工艺独到,纯正的苗族手工熔炼,是难得的珍品,值这个价。”
看着朱北辰吃惊地盯着自己数出去的钱,随即补充解释着。
滇南的苗民统分为“白苗”、“黑苗”、“花苗”。从服装上很容易区分开来,白苗的服饰为一身的白色,象征着纯洁高贵;而花苗的服饰是最为绚丽的,由五种色彩搭配制作而成;然最为神秘的便是黑苗,服饰的颜色以黑色为主。论及与汉民的亲密程度来划分,则为生苗与熟苗,而黑苗民却是属于生苗中最隐秘的一支。
滇地的巫蛊文化遍及苗疆居民生活的方方面面,隐世的村寨中或多或少的传承着古老的巫术,而论及最神秘的巫蛊传承则是黑苗的蛊术。这支与汉地文化接触最少的苗族分支,也是滇地苗民们最为忌讳的部族,因为他们最为骇人的黑巫蛊术。
“走吧,休息一夜,我需要找个向导。越往山对岸走,就会进入滇南谷底的热带雨林,也就越靠近黑苗的世居地。”
表面宁静和谐下的古镇也许并不安分,这种氛围很容易让人沉醉,进而失去防备。
“这里已经算是苗地的范围了,平时言行要注意,与己无关的事物不要去碰,陌生人递给你的水千万别喝,给你的食物千万别吃。”
巫蛊的施毒之法千多种,往往让人防不胜防,而所能防备的也仅仅是防止蛊从口入而已。韩清欣似乎对滇地的民情风土非常了解。
穿越两条街道,这是砖瓦铺就的大院,门是木质结构。破落的院门可以想象出建筑的年纪。古镇的居民以花苗为主,汉化程度也最深,镇上的建筑风格偏重于汉式的砖土结构,而不是苗风的吊脚楼。
门后探出一个脑袋,缠着青布头巾,面孔生得白净稚嫩,年纪约莫10来岁的小男孩。
韩清欣熟络得操着一口地道的苗语同男孩说着话,不多时又掏出几张纸钞递过去。
院门敞开,两人跟着小男孩进去。
院落的一角整整齐齐的码放着九个类似于酒罐的坛子,坛口用油布密封着,油布上写满密密麻麻的字符。
“那是腐虫蛊的培养器皿,养着的都是些制蛊用的鳌虫,大部分用特制的药材浸泡饲养。但在黑苗那里,培养蛊虫用的是人血,千万别好奇去碰它们。我也不敢去招惹。”
朱北辰回忆起了这几日来背诵下来的阴符经地篇中的巫蛊章节。
巫蛊篇御虫之法,取山林中剧毒蛊虫之蛹,以秘术灵药泡制,蛹破虫出,以养蛊人经血喂之,御虫结聚,阻络脉瘀滞而致胀满积块。
蛊毒篇中养蛊练蛊制蛊及御蛊的法门多达数百种,其间推演变化可达上万法,作用机制复杂,解蛊的手法更是繁多。而更有数中无解的死蛊,这篇中的描述也是最令自己毛骨悚然的。所以朱北辰对这些坛子油然而起畏惧感。
幻想着无数的蛾子破蛹而出的画面,带着苗疆蛊术的神秘的落蛊色彩。
他刻意与这些坛子拉开一段距离,跟着领路的男孩走进屋内。
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