第一百六十六章 祭礼

除一些洱海大战的负面影响。”

    呃......这是把自己当谋士来用了吗？

    “小蛙现在还和熊灵在一起吗？”

    “想来是的，我们告退的时候，看到姐姐取出了女娲石，似乎是要为那位熊姑娘疗伤。”

    为熊灵疗伤？是为她压制饕餮血脉么？晓拍想到小蛙的那句“好，我帮你”，又想到随后的一夜荒唐，有些头疼地按了按太阳穴。玉兔和白虎看上去都不知情，只有三苗眨了眨眼睛，似乎是猜到了什么。

    晓拍今日本就是不知如何面对女娲和熊灵，这才鸵鸟似的来找三苗厮混，谁知关于两女的消息还是不受控制地传到了他这里。他一下子也没了闲聊的兴致，应下祭礼的差事后，托辞说觉得累，先行告辞了。

    出了三苗的庭院（蛇皮？），他也没有立刻回阿旁宫，而是在城中信步走着，漫无目的地观察着这天下第一大族的风土人情。

    女娲氏族似乎也还没有完善的商业链条，虽然从城市的结构来说，能通过农耕经济自给自足的，大多生活在城外郊区。在女娲城西面和南面，骊山八水纵横交错，各自的支流又形成了无数的水网。这里被开垦出了数以万顷的良田，数千世代务农为生的家庭在这里日夜劳作，为女娲城提供满足整个城市消耗的米粮。

    生活在城内的，多是打猎为生的猎手。城里每天都有由妖族带队的捕猎行动，到远一些的洪荒丛林中捕猎肉食，捕获到的猎物按照当日的个人贡献分配给各个猎手，作为他们各自一天的收获。

    还有一种生活在女娲城里的人，那就是巡查队。大抵相当于另一个世界的城市警察，但是相较于警察，巡查队管辖的范围要宽泛得多，他们几乎是那个时代唯一的官方执法力量。他们中的大部分人甚至不是全职的，而是由许多猎手轮流兼职担任，当然，氏族会支付一些兽皮或吃食作为酬劳。

    他们负责维护一些基本的治安，还提供一些共工场合的管理服务。比如交易市场，城郊处世代务农的人们扛着大袋的米粮早早进城，在交易市场摆起摊子，对他们的货物感兴趣的买主们则会拿其他的物品交换，有时是刚打回来的新鲜肉食，有时是鞣制好的兽皮绳子，当然，最最硬通货的一般等价物，还是整块整块的野兽皮，他们被一捆一捆地卷起来，背在背上或夹在腋下，就像是另一个世界放在皮包里捆成一卷卷的人民币一样。

    由于基本上还是以物易物的状态，城里功能类的商铺其实是极少的，晓拍只在乾部看见了一家成衣铺子，里面买一些做工相对考究一些的兽皮衣裤，里面甚至还有两片兽皮拼起来的一双鞋子，尽管如此，这已经是晓拍在这个世界看见过技术含量最高的衣物了。

    或许......

    他的脑海中闪过一个念头。

    晓拍知道女娲是想保持人类的向心力，共工氏族抛出的那部功法就像一个恶毒地饵料一般，把人妖两族彻底推向了两边，甚至连女娲对整个人族根深蒂固的统治力都被动摇了。

    人妖大防太过沉重，他也没有办法，但是一个统一的货币单位，或许对凝聚有些散了的人心，有着出其不意的效果。(未完待续。)