旺堆看着胖子,笑了笑,继续说:“传说仙女湖里的清澈湖水是女神的眼泪呢。”
“这水不仅能洗去人身上的污垢和病痛,还能净化心中的贪婪、愤怒、懒惰和嫉妒,让人变得心灵纯净。”
“湖对面的雪山代表着佛法的宏大无边!”
雪莉杨说:“应该让胖子去净化一下心灵!”
老胡也同意:“对啊!”
胖子却反驳:“凭什么呀?”
可是,没人理他呢!
你心里没数吗?
说真的,胖子可能真的没想那么多!
也许他自己觉得他是个完美的人呢!
沈奇笑着说:“那好吧,咱们还是去净化心灵吧,雷先生,您怎么看?”
明叔根本不信这套。
无所谓地说:“都行,周爷您说怎么着就怎么着!”
沈奇点点头:“那就16号,出发,净化心灵!”
大家朝仙女湖走去!
走到湖边。
大家绕着仙女湖走了一圈,终于见到了老胡的朋友,铁棒喇嘛。
因为他们不是来朝圣的,所以不像周围的人那样每步一磕头。
沿着湖边走。
大家时不时还能看到朝圣者的遗骨。
他们仿佛已经与这片圣地融为一体了!
远远地,一个驼背的身影进入了我们的视线。
一看他背上那根醒目的黑色护法铁棒,就知道他的身份。
但他的行为很奇怪!
显然不是我们见过的绕湖方式。
好像在进行某种古老而神秘的仪式!
老胡问旺堆:“那个人绕湖的方式为什么那么特别,和别人不一样,这里面有什么说法吗?”旺堆迷茫地摇摇头:“这个我不清楚,这种动作我也是第一次见,不明白什么意思!”连见多识广的旺堆都没见过。
一路上,通过旺堆的解说,大家也了解了不少当地人的仪式。
转山或绕湖。
这是生活在世界屋脊这个特殊地区的独特朝圣方式。
这是一种万物有灵的自然崇拜信仰,与藏族原始宗教一脉相承的表现形式。
通常的仪式有两种。
第一种是最常见的,就是步行,就像他们刚做的那样。
还有一种更虔诚的,双手套着木板,举过头顶,然后放在胸前,全身俯卧,额头贴地,五体投地。
用自己的身体一点点测量神山圣湖的周长,每绕一圈,罪孽就会减少,积攒功德。如果在路上去世,那就是一种福分!
铁棒喇嘛的动作不像是绕湖,更像是东北的跳大神!
老胡猜测:“我以前在内蒙古插队时,看过神婆和萨满的仪式,他应该是在进行驱邪的仪式吧!”雪莉杨疑惑:“这里是圣山,还有邪祟吗?”沈奇说:“走吧,去问问就知道了。”说着,大家走向铁棒喇嘛。
远处,铁棒喇嘛也看见了走过来的大伙,特别是久未见面的胡巴一,他赶紧停下,迎向众人。
老胡看着走来的铁棒喇嘛,十几年不见,喇嘛似乎没变多少,只是衣服更破了。
多年未见,两人一见面就开始回忆过去。
老胡还提到了两位战友的近况。
旁听的大家听得一头雾水。
只听见喇嘛感慨:“冲撞了妖魔之墓的人,能活着已是佛祖的恩赐。希望在我有生之年,能在湖边多积德行善,为他们祈福!”
老胡问:“你这些年过得怎样?”
喇嘛回答:“我从未离开过拉姆拉措,每天就是念经、绕湖,过得挺好!”
胖子疑惑:“你天天念经绕湖,吃喝怎么办?”
大家对此也很好奇。
不做活,哪来的收入啊!
喇嘛如实说:“衣食都靠来湖边朝圣的信徒布施,那些一路朝圣而来的人,路上也会接受布施,给圣徒布施也是积攒功德的一种方式!”
这时,老胡向喇嘛介绍:“这几位都是我的朋友!”
大家跟喇嘛打了招呼。
老胡接着问:“你刚才在做什么?”
“我在向药王菩萨卜卦,有两个内地来的猎人在这附近打猎,但他们俩是新手,等了五天也没看到动物。”
“最后看到一只没见过的小野兽,射杀了它,吃完后就开始肚子疼,满地打滚,等旺堆发现他们时,已经人事不省,口吐白沫了!”
“这里没有医院和寺庙,但我曾经是药师喇嘛,常在湖边给人看病,所以旺堆们来找我,希望我能救治他们!”
“我让旺堆们把人送来,期间我就在湖边诵读甘珠尔,向药王菩萨祈求救人之法!”
喇嘛讲述了整个过程。
听说是偷猎者,喇嘛本来不想救治,但佛法慈悲为怀,他是护法,所以即使临死之人也不能不救。
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