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第二百四十八章 起风了

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    有宋一朝,赋税极重,远超前朝,“恩逮于百官者,惟恐其不足;财取于万民者,不留其有余”,便是《朱子语类》中都有这么一句话,“古者刻剥之法,本朝皆备。”

    连朱熹与其门徒都说了这种抨击朝政的话,可见宋末时期,赋税厉害到了什么程度。

    如今奸臣当道,皇帝昏庸,在赋税极为严重的情况下,还要大动人力物力,搞什么花石纲,以至于耗费钱财人力无数,因为花石纲而家破人亡者不计其数,朝廷官员乘机收敛钱财,中饱私囊,下层官吏以此勒索百姓,从中取利。

    由此造成了宋朝“民穷、兵弱、财匮、士大夫无耻”这种情形,后世文痞吹嘘弱宋,开口就来,无知者只知附和,简直不知所谓。

    整个宋朝,在承平时期,大小起义不断,若是国泰民安,如何能有这么多的乱象?

    如今赋税如此重,害的平民百姓不敢要孩子,生怕负担更重,由此民间发生了大规模的“杀婴”事件。

    翻开宋史,其中有光华灿烂的一面,但也不乏黑暗的血淋淋的一面,很多人看到的都是文人的历史,而不是普通百姓的历史。

    得国之易,莫过于宋,赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身,欺负柴家孤儿寡母,收了天下,最后生怕别人效仿,因此打压武将,提拔文官,造成了文风极盛,武力积弱的局面。

    在这个时代,出现了很多美好的东西,而这些东西都是士大夫、文人记载下来的,由此引的后人对这个朝代生出无尽遐想,产生极大的好感。

    李侠客前世在现代社会时,曾经看到过一个节目,说的是国内一个知名媒体人去印度旅游,对印度的观感极好,走了一圈之后,盛赞印度人文明礼貌,高层人物都是高大上的感觉,待人接物,冰彬有礼,这位媒体人回国之后,对印度交口称赞。

    可是当李侠客亲自去印度走了一遭之后,才发现那哥们又是一个“何不食肉糜”之辈,他所接触的一定都是印度的高层人物,自然衣着光鲜,谈吐得体,可是在其最下层走一遭就会知道这个国家的问题实在多多,底层人民的生活与上流社会,可谓是一个天上,一个地下,不可同日而语。

    由此可见,小资文人害人不浅,他们看到的都是眼前的事情,对于视线以外的区域,他们不想或者可以避免去了解,因此留下的都是上流社会的莺歌燕舞,记载的都是纸醉金迷。

    宋朝也是如此,太多人美化这个朝代了,以至于给人的感觉这宋朝就是国人的天堂一般,从而忽略了其中的流离与战乱,忽略了很多不正常的事情。

    李侠客身处其间,便发现这个时代,并不如想象中那么美好,流寇四起,百姓贫苦,末世情形,与其他朝代并无什么不同。

    一个朝代是否强大,不是看朝廷有没有钱,士族官员有没有钱,而是看最底层也是数量最多的农民,手工业者,商人,他们能不能吃饱饭,生活过的怎么样。

    宋朝积贫积弱,冗兵冗员,打压武将,军事力量薄弱,这是不争的事实,在这种情况下,老百姓若是生活的非常好,那才叫见鬼了。

    如果这是天堂的话,那应该是是大夫的天堂,与百姓无关。

    现如今皇帝发动人力,全国搜寻奇花异石,来搞花石纲,而奇花异石多生南方,因此花石纲也都是从江南开发,不计成本人力再运到北方,送到东京汴梁,供皇帝朝臣玩耍取乐。

    南方百姓深受这花石纲之苦,流离失所者众多,这才给了方腊吸收教徒的机会,如今方腊率领的摩尼教众已然有五六万之多,隐然成了一个庞然大物。

    这段时间正准备起兵造反,却被朝廷发现,如今是箭在弦上,不得不发,他在起兵之时,派遣了好几路人马去各地做说客,游说各地方首领在当地兴兵呼应。

    除了派遣方杰、王寅等人来梁山之外,又派了几个心腹手下,去淮西找王庆,去了河北找田虎,共同商议兴兵之机。

    如今山东李侠客、河北田虎、淮... -->>
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