第八节 当乞丐遇到贫民（上）

包骨，甚至连点遮羞布都没有，还浑身血污的，像难民多过像乞丐，当然难民久了多半时候也是乞丐了。

    尤其是他第一句话就坐实了他的乞丐身份：“求求你们，给点吃的吧！”

    据说长期饥饿的人不能突然大量进食，因为会引起传说中的“再喂养综合征”，引起重要生命器官功能衰竭，甚至死亡。

    但是毫无疑问，地球上的经验不适应这个世界，至少不适用于眼前这人，谁叫人家有两个胃呢（或许还不止，要不咋吃得下那么多）。

    许皓就眼见这个饥饿的乞丐轻易地吃下了一个村民至少两天的食物，而且全是干的，连水都不用喝一口，他的心肝脾肺肾啊，不对，是啊都没啊一声，妥妥的吸收营养去了，看那架势再吃一顿也丝毫没问题！

    不过吃饱了就困，这一伟大情操倒是没被改变，于是许皓的小小神殿再次客串了乞丐窝。

    为什么什么乱七八糟的都要放在他眼前啊，他可不是保姆！少年向另一个少年抱怨道。

    当然，抱怨归抱怨，结果还是没有改变！

    答案很简单：为了安全起见，这个人不简单！

    为什么不简单！因为一个能够让自己饿得成皮包骨还不死的家伙简单吗？

    一个单独从虚空中闯到自己这里还能饿得只剩皮包骨的家伙会简单吗？要知道虚空中可不是高速公路没有危险的？

    再说了，一个能够自己成功造物于虚空中潜行的本身就意味着他强大的灵魂力量......

    当然，许皓对此说法的认同更是因为，对于能量超敏感的他明显的感受到这个皮包骨下深藏的稳固、坚韧的力量。

    在这个悲哀的世界里，两样东西最重要！首先，灵魂：因为它关系着造物能力，一个强大的灵魂甚至能够塑造出一个完善的生态圈来。

    至于一般来说没有专门修炼的普通人，用了吃奶的劲儿也往往只能够塑造出一块几平方左右的薄搏一层落脚地，既无法种植也难以推动它向指定方向移动，更不要说抵御不知道什么时候会来的虚空风暴之类的危险了。

    因此，每一个能够在虚空中独立行舟的都是高手，都是成功人士、人生赢家、重要人物、高富帅......呃，后者不一定，总之都是等等此类存在。

    第二样东西则是力量：力量不仅仅指*或者魔力，而是一种综合的形容。简单点说就是在虚空中生存的可能，毕竟这虚空就像海啸中的大海，谁也不知道下一个浪头从哪里打来。

    造物也许谁都能行，就像扔块木板都能浮在水上一样，但是有几人能够说自己能够抵御暴风雨的；因此无论是魔法也罢，*的强化也罢，强大的力量意味着有稳固的结构以抵御混乱的破坏，有强大的力量以面对未知的危险。

    当然，按照万物相关的原理，二者也是相辅相成的，毕竟强大的灵魂本身就意味着容易诞生更强大力量。在这个凡人都能够轻易塑物的世界里，其实改造一下身体虽然很难，也是个细致活，但是却并不是绝对没办法，因此绝不会轻易产生霍金一样的悲剧。

    所以说，每个孤独的流浪儿都是强者，区别是他们对你有没有危险而已。而对于任何一个岛屿来说，神殿都是最好和最后的防护堤，毕竟神力的本身是平衡，自然也能够最大限度的压制敌对的力量，更好的提升自己圣职的力量。

    因此村民们按照传统将可能的危险送到神殿，完全没有考虑到他们的神完全是个水货，卡普同学甚至连一个攻击神术都没有，当然这也是许皓没有将实情告诉他们的缘故。

    同样地，换句话说，以这个破岛目前的情况，放哪里有区别吗？神殿好歹地方宽点，至于遮风避雨就别说了，这倒霉悲催的世界可是有人在家中坐，雨从头顶来，而且一堆人里还只有你头顶才有雨这种奇葩事情的，倒霉熊都没见过这么倒霉地。

    让许皓安心的还有另一个方面，那就是这个家伙似乎对他不设防。因为许皓能够轻易地利用自己神力的穿透性去查看他的身体状况，不管是基于礼貌，还是信心，或者是已经没那个精神了，能够对对方一清二楚总是能够让人觉得安心的。

    这么说起来，神其实才是最佳的偷窥着，貌似只要他们愿意，那个，衣服什么的当然不是问题。

    当然，作为曾经的男人许皓既没有改变性格习惯的想法，也没有偷窥男体的恶习。他只是对那个男人身体里的能量运行与存储感兴趣而已，佛祖、三清、上帝甚至毛爷爷都可以见证。

    这个家伙的身体与岛上的所谓战士们似乎有些不同，不仅仅是他的*，也就是那堆皮包骨比起村民们结实很多，关键是他的皮肤与骨骼之中充斥着一种稳定的力量，又不像传说中的气功那样存储丹田或者游走全身，而只是均衡的充斥于细胞之间。

    或者是溶于之中，许皓还没变成显微镜，也就看不到细胞，以上结论只是猜测。当然，那稳固的能量却能妥妥的感受到。

    难道是传说中的斗气？要知道在兰奇老头那里还是小岛上，许皓都没发现类似东东的，也不知道是老头藏私还是他也孤陋寡闻。

    一时间，许皓的好奇心熊熊的爆发了。