第三十五章 彼岸

sp;   “菩萨倒是有说，菩萨说慈者，能与众生方便，使其欢喜，悲者，感众生之难，而往拔除，慈悲心便是愿与众生，施乐拔苦，但这只是小慈悲，大慈大悲非为解决眼前烦恼，而是要导引众生趋于解脱，永离轮回生死，菩萨还为我做一比喻“若有人于睡梦中，所做噩梦，惊恐慌张，已醒之人，若要解除其慌张，最好之法莫过于将其唤醒，若醒来则一切烦恼忧苦皆如梦幻，在不复受。”此则解决根本之法方为大慈大悲。”

    那老僧人叹口气道：”原来如此，我修行六十余年，苦心求佛，不能见诸菩萨佛陀开导，道友能有此机缘，得见观世音菩萨指点，实乃大福泽。”

    我看老僧人十分沮丧，有些不忍，想了想道：“老方丈不需如此，我在山中遇到的那老婆婆自称娑婆婆，看起来只是一山中普通老妪，并无出众，昨日我见贵寺广场边有一位扫地的老妇人，她和我山中所见一模一样，我问净明小师傅，得知那老妇人亦名娑婆婆，且已在庙中打扫二十余年了，想来那才是菩萨化身，方丈若有疑惑便去向那位婆婆闻讯吧，正好我亦有问题想请教。”

    我刚说完，那老僧人先是愣在那，突然长叹口气又不言不语起来，不敢打扰我只能安静的喝茶，不多时，我忽然觉得整间房子突然生出种种奇异的香味，我不知从何升起如此异象，突然看到那老方丈，猛然间竟然见到老方丈周身好像若有若无的放射出光明。

    那老方丈此时开口道：“昔时我读妙法莲华经，经中药王菩萨燃指供佛，又曾于律藏中见闻，佛说诸比丘不以摧残己身之苦行修行，此是外道行，我一直不解，此二者皆佛所说法，为何有此差别。”

    “今日方知，外道之人催残己身，所谓修行，向外求法，以为能空受其业，而趋解脱，只因我执旺盛，私心顿起，药王菩萨慈悲，燃指供佛，只是为谢佛陀说法，佛陀说法，如众生于暗夜中得无量光明，照彻黑夜，能醒梦中之人，药王菩萨之供养心，清净心为众生之所发，“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”昔我之行，如外道者，心外求法，以色相欲见佛陀之法，以有相欲行菩萨法行，自己愚钝不解圣解，反怪诸佛不予指点，却不知菩萨已经指点我二十余年了。”

    老僧人忽然站起身来，双手合十对我鞠躬道：“菩萨慈悲，借你之语点化贫僧，贫僧于无始劫来，暗夜行舟不可记数，今忽见佛陀光明，始破无明，然则六道众生依旧苦海迷遁，不解正见，愿诸众生能早脱苦海，早成无上道。”

    正在这时，禅房突然被人冲开，以两个同样身着袈裟的僧人为首，急匆匆的走进来道：“方丈师兄，外面天上出现异象，无数护法鬼神，天龙八部把整座寺庙都围了起来，数量数都数不尽，而且寺院里无论僧俗都听到种种天籁微妙之音，闻见香华，不知何故？”

    老僧人看了看冲进来的僧人，微笑不语，双手合十，忽然间那老僧人从指尖放出一道火光，外面的僧人也有吓得惊叫的，领头僧人急忙让后面的人去拿水，然而还来不及拿水，老僧人的指尖火光越发明亮，一瞬间仿佛照彻三千大千一样，所有日月光辉都不能与其相争，火光几乎在一瞬间就把老僧人包裹在了一起。

    光明中，四周传来种种梵唱，朦胧间好像能听到似有似无的赞叹声，又是一瞬光明消失不见，老僧人站着的地方化作四道白虹冲天而去，无一物能阻挡，地上空无一物，那老僧人好似从未出现过一样，无影无踪，更不留一点迹象。

    这景象来得极快，去的也很快，我忽然明白过来，昨天天上的梵王帝释，种种异象不是因为我，也不是因为娑婆婆，是因为这位老方丈，老方丈本是根性上佳之人，苦修六十余年，虽未能得道，已经攒下了无量机缘，今日顿悟而去，并非凭空，也是过去修行所得。

    一开始寺里的僧人很惊慌，但都是出家修行人，对生死本就看得很淡，更何况刚才都亲眼目睹如此胜景，我没有开眼，只是以凡夫肉眼所见，都能清晰见到此等妙景，何况其余之人？所以都知道老方丈已经徒登彼岸，有所成就了，为老方丈高兴还来不及，有什么悲伤的呢？”

    惊慌过后，进来的僧人都各自盘坐坐下，开始念经念佛。

    只有我一个人，从禅房里走了出来，一个人慢慢的晃到庙前的广场上。