第十八章 恶魔亚巴顿

nbsp;   在这个提摩太的训示里，亚巴顿的第一个名字是Muriel，上帝给他的任务是收集用来创造亚当的土。

    这个任务完成后，这个天使命名作保护人。所有个体包括天使，邪灵和有血肉的活物都惧怕他。

    亚巴顿积极参与崇拜，最终获得授权，任何人终生崇拜他就会得救。亚巴顿据说在最后的审判中也担任十分重要的角色，他是那个可以把灵魂带到约沙法平原的人。

    他在Bartholomew启示中被描述为当耶稣复活的时候在耶稣的墓中显现的天使之。

    那么现在洛基所召唤来的亚巴顿到底是恶魔，还是天使？是游荡于阴暗无底坑的邪灵，还是正义与光明的殉道者。

    现在这些都不重要，最重要的是，这个所谓的亚巴顿实力强大，对付雷神托尔就算是不能吊打，也能旗鼓相当、平分秋色了。

    巨人族加上冥府士兵在加上堕落天使大军，雷神托尔估计做梦都想不到，邪火神洛基给他准备了这么一份大礼。

    邪火神洛基也不知道雷神托尔到底带了多少神族士兵，当时战斗力这种东西，自然是越多越好了。如果人实在是太多了，能吊打就吊打，人要是少了，吊打不了也不能让对方好受。

    和苏默一样，无赖的战斗方式。战斗本就没有正义和邪恶，自然也没有好坏，只要是能够带来胜利的，都是正确的决策。

    雷神托尔自然也是有所准备的，他请来了光明之神巴德尔，被洛基杀死的黑暗之神霍德尔的弟弟。

    光明之神巴德尔也象征著太阳，据说光明之神巴德尔和槲寄生有些密切的关系。

    槲寄生被古人普遍认为有着特殊的魔力或神力，因为槲寄生在冬季依然常青，不接触地面也能成长，所以被认为是树木灵魂所在。

    巴德尔同时也具有橡树的象征，巴德尔的灵魂寄生在外面的槲寄生上面，砍下槲寄生，才能杀死巴德尔。

    哥哥黑暗之神霍德尔被邪火神洛基杀死之后，光明之神巴德尔一直怀恨在心，但是一直以来他都没有邪火神洛基的消息，而且他的力量也不足以杀死邪火神洛基。

    这一次雷神托尔率兵攻打邪火神洛基正是一个好机会，光明之神巴德尔不仅拿出了自己的全部兵力，而且自己也御驾亲征了。

    不为了别的，只为了给被邪火神洛基杀死的哥哥报仇，夺回属于神的尊严。

    巨人族与阿萨神族的战斗，其中涉及到了四位主神，以及一位恶魔，这应该算得上是继诸神黄昏之后，又一大战役了吧。

    虽然这一次的战争规模并不大，但是涉及到的人物却都不小。

    同时又是战神的雷神托尔、奥丁之子光明之神巴德尔、邪火神洛基、巨人族首领特里姆、无底坑中的恶魔亚巴顿，如果算上苏默这个前堕落天使路西法的话，这场战斗也算得上是拿的出手的战争了。