第三十六章人文初兴

    伏泰发明了契刻符号文字后，人们把这些文字刻在陶片或陶器上，所以又称此时的文字为陶文，遗憾的是这些文字只是掌握在少数人手里。她也积极倡导民间舞蹈和音乐，葛天氏和阴康氏等氏族的乐舞便是出自她之手。

    风和名义上借鉴了她的创制，专门在文乐部设置了记录历史的史官，改原来的柱下史，为掌史。

    风和也知道，后世考古，发现在很多地方出土的文物中，有用契刻符号文字写成的史书。

    华夏朝和华商朝时期，写成的《山海经》，最初也是使用演变的符号文字写成的。

    第四代少昊氏执政大酋长，羲暤（男）。以发明刀笔和陶书而闻名于世，用坚硬的石块磨制成锋利的刀笔，可以在岩壁、兽骨、陶器和石板上刻写文字。

    受到烧制陶器的启发，又发明了用泥土制成板状，放入窑中烧制成陶片，然后用来刻录文字和图案，这便是远古时代最早的陶书，曾创造了许多上古符号文字。

    这两代大酋长为伏羲氏人文初兴，做了不可磨灭的贡献。

    风和在人文上的贡献，套用的是后世的一切，自然是竹子拔节直接高。

    他考虑到伏羲时，即便是符号文字也只有各氏族的酋长级别和帝都的助手才能掌握，只有一个功能，便是充当史官记录各个氏族的历史。于是，他要求从今以后，凡是纳入官制的人员，必须学习文字，这个层次直接提升了一个大档，扩大了文字认知的层面。

    他令石生和陆余二人，在一个月之内，按照后世的文字结构，改造了契刻符号文字，生成了一种类似于后世“甲骨文”式的象形文字。

    当这种文字公布于世后，联盟的族人非常惊奇，他们对风和更是敬若神明，许多氏族酋长进言，要直接为风和上尊号“皇”。

    风和说，天下未定，“皇”这个称号就免了，即使以后平定天下，我的功绩也未必称得上“皇”，称“帝”号已经是勉为其难了。

    氏族首领们更加敬重风和，都说大伏羲氏两千年之后，终于又出一圣主，其功可比伏羲，其名堪比太昊。

    风和听后，也只是笑笑，心说这些文字只是过渡式的，等平定天下后，还要改造成后世使用的“汉字”，到那时，你们的眼珠子估计更不够用的了。

    文字公布天下后，风和便想着完善其他各部的职能。

    一日。

    他在帝都新建的“花园”与象怡，合枪和梅器品尝石生酿造的美酒。酿酒，这是风和当初在“仙人眺”抢救师允她们时，对着中秋的月亮，与石生和陆余说好的事。

    现在，石生带人按照风和配制的方子，收集了大量的野生高粱，野薯和改良过的小麦等，跑到冶铁的基地，秘密研制了三个月，终于酿制出酒来。

    喝了一口，风和没感觉到多辣，便让象怡品尝，象怡喝了一口，咽到喉咙处，便“哇”地一口吐了出来。

    风和笑道，刚想说什么，那丽跑进来，正好被象怡吐了一身，那丽捂着鼻子，摔着手上沾满的酒液，吓得脸色苍白，嚷嚷道：“这是什么？是毒吗？”

    风和想笑，却摆正了脸色，命令道：“来，你喝一口，看看里面有毒没得？”

    那丽左右为难，不听是冒犯大酋长，... -->>
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