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第二百五十一章:七层宝塔

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    格喇山,须弥寺。

    留守寺内的措钦翁则,隆汗,听到小黄的鸣叫自天空传来,他忙带着弟子迎了出来。

    抬头一瞧。

    只见小黄庞大的身躯,正悬浮于须弥寺上方数十丈处。

    而自小黄背部,跃下六人。

    等方阳六人自小黄背上跃下,落地之后,隆汗一瞧之下,立时一惊。

    他一直在焦急的等着对战消息传来,此刻,却见原本从须弥寺出发的诸位先天宗师,除了大智法王外,尽皆回来。

    那独独没有回来的大智法王又如何了?

    桑汗堪布等人又如何?

    莫非是须弥寺攻山失败,只余这些先天宗师回转?

    想到此处。

    心中惴惴不安的隆汗,忙上前几步,冲撒切大宗师行了一礼:“祖师,不知大智法王、桑汗堪布等人现今身处何处?”

    闻言。

    撒切大宗师看了眼隆汗,一笑,隆汗担忧的神色,又怎么瞒的过他。

    故此。

    他直接出言,没有将在青龙寺具体发生的事情和隆汗说,毕竟方阳等人在此,这些事情以后再说也来得及,只是叫他放心,大智法王等人无事。

    见撒切大宗师这般说来,隆汗自是放下心中的担忧。

    接着。

    在撒切大宗师的要求下,隆汗带方阳等人去了须弥寺最高的一处建筑。

    一座七层的宝塔。

    到得塔前,撒切大宗师便开口,屏退了隆汗。

    待隆汗行礼离去后。

    撒切大宗师推开塔门,带着方阳等人走入其中。

    方阳迈步入内,抬眼一瞧,嘴角就是一抽。

    这整座宝塔内部可谓是富丽堂皇,奢靡异常,各种珍珠玛瑙,翡翠宝石、金银器具、绫罗绸缎……堆砌了整座宝塔一层,其中的价值不可估量。

    而最值钱的,还要属正对大门的一尊高达一丈的纯金佛像,简直亮瞎双眼。

    以前知道****,方阳还没太大感受。

    直到现在,走入塔中,直面这充满土豪气息的场景,他才算明白为什么禅宗的南宗,会将复兴的希望放在藏边地区。

    实在是这里的资源太丰富了,且还不用受朝廷管辖,任何资源完全就是他们自己享用。

    而且,就算以后南宗不能取代北宗,成为禅宗正统,但只要在藏边占据一席之地,也足够他们的徒子徒孙好好生活修行了。

    方阳在将宝塔一层大略扫视一番后,面色有些不自然起来。

    同样,画画老头、缺德道人、郭巨侠、赖之清也同样面露错愕之色。

    只见。

    在这八边形的宝塔一层,绕着内墙一圈,每隔个一丈左右的距离,便有一座银制的小型尖塔。

    只一眼。

    方阳便认出,这些银制尖塔,乃是用于存放高僧舍利和骨灰的。

    类似于少林寺的塔林。

    而看这里有着这么多的银制尖塔,且这还是第一层,若是上面六层皆是如此的话,那么这里会是多少高僧的埋骨之地?

    这完全就是须弥寺的祖传坟地啊!

    众人被撒切大宗师带进这里,发现这些后,面色怎么会正常。

    一不小心就进了人家的坟地。

    还是这么土豪的坟地!

    但在方阳等人被须弥寺的土豪坟地略微震惊的时候。

    撒切大宗师却是没有多做停留:“方先生请!”

    他冲方阳伸手示意之后,便带着方阳等人自一旁的楼梯,往上走去。

    顺着楼梯,走上二楼。

    果不其然,刚到二楼,方阳又是见到了众多的银制尖塔。

    同样未曾停留,顺着楼梯一路上行。

    一边走着,一边在前边引路的撒切大宗师缓缓道:“不知方先生可知莲花生大士?”

    “自然知晓。”

    闻言,方阳点点头,“莲花生大士,乃是暹罗佛教史上最伟大的大成就者之一,也是藏传佛教的主要奠基者。

    而他的传说也有很多,其中最著名的乃是说在菩提伽耶西方的邬金国境内,达那郭夏湖中,有座小岛,岛上出现了一朵由诸佛加持力所成?的千瓣莲花,从阿弥陀佛的心中,射出了一只标志着施字的金色金刚杵,就落在这朵莲花的胚胎上。

    一碰到莲花胚胎,金刚杵刹时就变成了一个八岁孩童,手握金刚杵和莲花,相好、随行庄严。这孩子就在此处将甚深佛法传予岛上的勇父与空行。当时邬金国的国王因扎菩提因膝下无子,已倾囊向三宝献供并广施贫苦,最后为了寻得如意宝,他派出大臣奎斯那大热前往这座大湖。

    在回程中,大臣克里斯纳大热和因扎菩提王相继看到了这位神童。国王认为这是上天对他祈求子嗣的回应,于是将他携回王宫,命名为莲花生。自此,莲花生被送上了宝座,由所有臣民献上庞大的供养。

    这就是莲花生大士的出身,而随后,已经成为王子的他渡过一系列的劫难,终成正果!”

    关于莲花生的传说太多,方阳自不可能记得太清楚,只是大致回答一下撒切也就行了。

    而方阳话音一落。

    就见撒切点了点头,他没有回头,继续往前行去:“当年,文殊菩萨化身的赤松德贞王二十岁时,他发下大愿要广布佛法圣教。他从暹罗应请了菩萨堪布(菩萨堪布较常见的名字是寂护大师,是替藏边第一批出家僧侣剃度的印度大师),传授十二因缘和十善行,并建立一座大寺庙,名为桑耶寺。

    一年以后,当桑耶寺的地基打好时,藏边的群魔作乱,阻碍建寺的进行,一时之间,桑耶寺的建造难于为继。故此,赤松德贞王就去请教堪布,而依据堪布的预言,赤松德贞王派了五名飞毛腿去迎请大士莲花生入藏。

    而莲师早已预知此事,于是抵达藏边的芒玉,在前往卫藏的途中,他取道纳日、苍和多康等地,神变地遍访各地,令十二地母、十三歌神、二十一居士神和许多大力鬼神誓为护法。

    在红岩的柽柳林,莲师和藏王碰面,两人一同前往哈波日山顶,号令一切的天神、群魔,莲师启建了桑耶寺,从铺设地基、监督直到完工,并召令当初建寺时阻碍的鬼、神帮忙。总共花了五年时间,完成宏伟的桑耶寺——不变任运成就寺。

    此寺包含三座王妃殿,比照须弥山周围四大洲、八小洲、日、月和铁围山规制所建成的寺庙群。在开光大典上,五瑞相纷呈。之后……”

    听撒切说到此处,缺德道人立马开口:“撒切大宗师,你就别说这些没法考证的了,你刚说到莲花生,莫非是此塔与莲花生有关?”

    这话算说的客气了,缺德道人身为道家中人,对这种佛教的传说与夸大之词,他是一点也不感冒。

    故此,他是直接开口,打断了撒切大宗师的话,要他说关键的。

    就这种类似神话的东西,缺德道人能说上几天几夜道家的众仙神,还不带重样的。

    听了缺德道人的话,撒切大宗师一笑,也不跟众人说什么神话传说了,直接开始说真实的事情:“当年莲花生大士,应藏王赤松德赞迎请入藏弘法,在成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺后,他又来格喇山,创建了须弥寺。

    而此塔,就是当时立起,用于弘法的。当然,莲花生大士当初初创的须弥寺,并没有这般规模,这都是我辈后人在原有的基础上进行添置新建。

    而随着时间演变,此塔由原本的弘法,变成了如今放置须弥寺高僧大德舍利子的地方,乃是我须弥寺的禁地,一般僧众无缘来此。

    现在,老僧之所以带诸位来此,一方面,乃是因为老僧即将圆寂。而另一方面,乃是老僧有一物要赠予方先生!”

    “哦~?”

    闻言,虽然心中早就有所预料的方阳,还是忍不住问道,“不知是何物,要在此处赠予方某?”

    “莫急莫急!”

    一笑,撒切大宗师回头看了方阳一眼,接着继续往上行去,“到时候,方先生自然知晓。”

    言毕。

    方阳也不再多问。

    过得片刻。

    众人在撒切大宗师的带领下,来到了宝塔的第七层,也是最高的一层。

    这整个第七层,面积,却是要比第一层小的多。

    方阳大致目测了一下,这里的面积大概只有一百平方左右。

    而与下方各层不同的是,这里没有丝毫富丽堂皇之感,反而是朴实异常,且没有一座银制尖塔,整个空间是空空荡荡。

    只在正对楼梯一面的墙壁前,有着一闭目的佛像,以及一张供桌。

    且在这七层的四周墙壁上,有着一幅连着一幅的壁画。

    仔细一瞧。

    只见,这众多的壁画中,皆是画着同一个人,众多壁画连在一起,则是讲述了此人的一生。

    方阳站在第一幅壁画前,抬眼看去。

    只见,在第一幅壁画上,画着西方极乐世界,阿弥陀佛掐着指诀,端坐于正中的莲台之上。而在他的身后身前,上下左右,皆被三千佛陀,五百罗汉,诸般菩萨,比丘沙弥所围绕着,他们或坐,或立,或面露喜意,或愁眉不展……虽百般神态,但皆静听阿弥陀佛将经说法。

    而第二幅壁画,则是镜头下移,上方微微露出第一幅壁画的西方极乐世界,主要则是体现下方一朵立于湖心的千瓣莲花,其上坐着一双手合十,粉雕玉琢的男童。

    第三幅壁画,则是画着这男童,被一国王装扮的中年男子牵着,在众多百姓,军队的簇拥下,走向皇宫。

    第四、第五……直至最后一幅,画着已经修成正果的莲花生大士,端坐于莲台之上,在为众生开解。

    方阳等人都是被这些精美的壁画吸引,一幅一幅的看了过去。

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