那么,造成人们前后对曹操态度180度转变的原因又是什么呢?
从宋代到元末的几百年间,汉族屡遭外族的残酷压迫和统治,使得汉族人民不得不奋起反抗,有了“驱除鞑虏,还我河山”的愿望。这种社会现象反映在当时的文艺作品之中,就突出地表现为一些带有明显倾向性的作品的出现。
而当时的作家,又以当时最为流行的三国故事作为题材来体现“人心思汉”,把蜀汉政权中的刘备、诸葛亮当做自己的民族英雄来怀念,而把董卓、曹操之流看成是残暴的统治者而仇恨。加之在历史上曹操也的确有过一些斑斑劣迹,因此,曹操的奸臣形象广为流传。
其实在群雄并起,诸侯割据的三国时代,为了达到各自的政治目的,像刘备、孙权之流又何尝不是像曹操一样,肆意发动战争,置民众之生死于不顾?
即便是被后世尊为汉室正统的刘备,不也是曾经“在广陵,饥饿困踧,吏士大小自相啖食”(见《三国志?先主传》注引《英雄记》)吗?
孙氏父子三人,为了达到其逐鹿天下的目标,不也四处征讨,杀人无数吗?袁术、袁绍、刘焉之流,又哪里让人民享受到什么好日子?为何唯独曹操为千夫所指,岂不怪哉?
曹操曾经写出诸如“白骨露于野,千里无鸡鸣”的诗,来表达他对乱世的忧心和对民众苦难的悲悯,这不正说明他对于太平生活的一种渴望吗?
当时的历史背景下,正如曹操在《让县自明本志令》中所说的:“设使国家无有孤,不知几人称帝,几人称王”,而在这样一个改朝换代已经毫无悬念的局面之下,曹操终其一生,虽三分天下有其二,却始终保留了他汉臣的名分,如此气魄,岂是奸臣二字所能涵盖的呢?
如果没有曹操,那么当时的天下是否会更加混乱,混乱是否会更加持久?百姓是否会痛苦呢?这是一个值得我们深思的地方。
由此,王天曹对于曹操的心情,也是相当复杂的。本着探究历史真相的兴趣,王天曹决定找机会接近曹操,去接触他,了解他。
“曹公!莫非就是曹操将军?”
荀彧说明了来意,王天曹却仍装出一副不知情的样子,故作惊讶,喊了一声。
荀彧点了点头,说道:“正是!”
“某乃山野之人,曹公乃当世诸侯!曹公何以托汝来此见我?”王天曹继续装聋作哑。
“阁下,此言差矣!曹操乃国之柱石,并非什么诸侯!”荀彧的脸色微微露出怒意,似带有责备之意。
诸侯与国之柱石,又有何区别?王天曹一脸的狐疑,显然没反应过来。
荀彧见此,进一步说道:“当今朝局混乱,奸臣当道,虎狼四起。然献帝犹在,天下仍是大汉之天下。曹公乃是大汉肱骨栋梁之臣,自当兴兵以匡朝宁国,清君侧、勤王事,尽心辅佐天子,以维护汉室一统,中兴我大汉王朝。”
看来此人是汉室王朝的忠心臣子!王天曹的心中一片了然,不禁对荀彧有些刮目相看。
荀彧沉静内敛,在他身上几乎感觉不... -->>
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