第八十九章 制作（二）

之后，大河内一楼倒是对于枢木朱雀的设定是意外的喜欢：“枢木朱雀，贯彻了菊与剑的精神，作为一个武士可以为自己的理想战斗到死亡，还有卡莲，作为对于一个日本人的认同，也能为了自己的信念战斗到最后一刻，这就是菊花的精神啊。”

    听着大河内一楼的感慨以及其余几人的赞同，庞愉倒是被他那句“菊花的精神”给戳到了笑点。不过一开始改编这两个原著角色的时候，庞愉本以为这些人看到了之后还会提出什么修改意见之类，但是没想到他们倒是很喜欢。其实庞愉本来也没有特别抹黑日本人的意思，他想的就是既然作为一部悲剧，那就悲剧到底好了，不管是谁都不能脱离，于是主要角色不是死了就是被迫分离，总归是不得善终的。

    于是对于整个剧情，庞愉做出了自己的解释：“不知道大家看过金庸先生的《天龙八部》没有，或许仅仅是对于天龙八部的理解，在我的理解里：黎星刻就是天众，以拯救天下为己任；龙众就是鲁鲁修，出身皇族，心中希望创造温柔的世界；至于夜叉就是卡莲了，由于夜叉出身于贵父贱母的家庭，也就是揭示了卡莲的身份，而为了自己的理想，她投入战争，为了保护却又杀了自己好友夏莉的父亲；阿修罗就是修奈泽尔了，阿修罗本来是执拗善妒的，但是在这里他就变成了自负，希望用权力压服整个世界；至于迦楼罗就是朱雀了，他和鲁鲁修的纠葛，就是迦楼罗与龙族的恩怨，纠缠不清……天龙八部虽然是佛教护法，但是他们也有着善恶两面或者苦恼，苦恼是自己的或者是与他人的，于是一众人总是困于轮回不得解脱。其实远远不只是这些，我这也只是看了天龙八部有感从而完善了这些，天龙八部也是众生相，作品中的每个人都是困在战争与苦难的的轮回当中，而最后他们所要做的就是斩断轮回开创新世界，而这样的做法之下，他们也必定要为自己的做法献上生命。所以当大家得到幸福的时候，他们得到的就是痛苦了。”

    这个筹备小组里面有着双方的编剧成员，大家都是看过了《叛逆的世界》这本书的，此时听了庞愉的一番话，都有些沉默了。特别是对于这种追求感情极致美感的日本人，个人极致的美可以让他们赞扬；极致的悲也足以让他们感慨。如果是对于华夏人来说，似乎是那种在战争中命运不能被自己掌控，还时常被抓弄的时代感似乎更能感染他们……

    “在那样一个世界里，所有人都在屈服于强权，强权屈服于更强者，主角们都是叛逆者，反抗这个世界的压迫与不公，追求自己所希望的美好世界，路途或许正确、或许错误……不论如何，他们都在反抗者，最终带领整个世界进行了一次叛逆！”

    其实无论是哪种，在这一刻，大家对于《叛逆的世界》已经有了一个共同的认识——这是一个人与时代的悲剧。

    庞愉在这一刻宣扬着自己的理念，就像是他所描绘的鲁鲁修一样，一个把理想带给所有人的世界级中二少年。这也是庞愉的缺点，他永远也无法成为自己所描绘的黎星刻，一个可以隐忍一切的枭雄。