第三章 天坟·大哉乾元曲

，《修罗七杀咒》以杀入道，锤炼神魂，修炼者往往是人未出手，杀气先至，能伤人于无形；《融魂大法》能纳众生魂魄入体壮大己身。这些都是损人利己之术。

    妖族最强的魂修功法莫过于东皇太一的《分神化念大法》，练至圆满，能修炼出一具实力不下于自身的化身，战力直接翻倍。而且，由于心念相通，双身配合起来更是有一加一大于二的效果。最重要的是，不同于《太上道德经》中的“一气化三清”，虽能一分为三并且战力不减，但三具化身的存在时间却有限制，《分神化念大法》练出来的分身是能够永久存在的！

    其他的，还有妖师鲲鹏的《吞天纳海》，青丘狐族的《十尾惑世诀》......

    林林总总，实在是让丰浩大开眼界！

    由于内容太多，丰浩无法一次全部浏览完，只好越过了这些内容，直接向后面看去，终于找到了伏羲为丰浩挑选的那部锻魂功法。只有这一部功法明明确确地记载了修炼的具体方式。

    其名为《大哉乾元曲》！

    其实，伏羲的修炼功法是以八卦为基础的。最为核心的神魂与体魄修炼功法，就是《大哉乾元曲》和《至哉坤元功》。

    “大哉乾元，万物资始；至哉坤元，万物资生。”万事万物，以“乾元”为始，赖“坤元”而生！

    余下六卦，震代表雷，是攻击术法；艮代表山，为防御之道；巽代表风，是移动遁法；兑代表泽，为困敌之道；坎代表水，是养生、治疗功法；离代表火，为炼丹、炼器之道。

    好了，话题回到《大哉乾元曲》。《大哉乾元曲》的修炼，就是弹琴。修炼者通过琴音，以神魂沟通外界的乾元之气，并用乾元之气来反哺自己魂魄。

    《易》云：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”

    乾元之气是统贯于整个天道运行过程之中的动力资源，也是天皇伏羲修为的根基之一。

    有道是“天行健，君子以自强不息”。当《大哉乾元曲》练成之后，只要自身自强之心不绝，就能不断引动乾元之气，神魂也就随之不断强化。因此，就算是非常耗费神魂心力的易道推演，《大哉乾元曲》的修炼者也能轻松支撑住消耗。

    这也与《过去燃灯经》大不相同，《燃灯经》修炼出来的神魂不会消耗，是总量不减，但增长缓慢。而《乾元曲》大成之后的神魂，神魂虽然还是会消耗，但神魂的恢复速度太快了。甚至很多时候，神魂消耗不如恢复的多！

    《大哉乾元曲》能作为天皇伏羲氏的根本功法之一，它的优秀自不必再赘述。因而丰浩在大体了解了它之后就迅速着手进行修炼的准备工作。

    居然是琴曲？幸好我还懂一些。丰浩暗自庆幸。

    拜那位老院长所赐，丰浩对于古琴还是有一定研究的。嗯，至少知道宫、商、角、徵、羽！

    说道准备工作，“首先，我要有一张古琴。”丰浩自然而然地想到。

    “嗯？古琴？”丰浩突然抬起头，懊恼地大叫道：“我这上哪里去买琴啊！”

    “大呼小叫，成何体统？”鼎灵回过头来，瞥了一眼丰浩，训斥说，“我不是说过么？你需要的一切都可以通过这‘九州鼎’获得。而且，你也不想想，我们既然选了《乾元曲》给你修炼，自然是给你做好了准备工作。”

    鼎灵不怒自威的表情顿时镇住了丰浩，他连忙道歉：“对不起前辈，我有些激动了。”

    “用不着道歉，”鼎灵说道：“不过你要谨记，你要有泰山崩于前而面不改色的气度！小事惊慌，大事若何？”

    “是，前辈，晚辈记下了。”丰浩点了点头，再次问道：“那琴呢？我该怎样向‘九州鼎’索取物品？”

    “将神识探入鼎身，想象你需要的物品就行了。不过现在你的神识还弱，还是等下我来吧。”