第二十四章 齐洛贝肯斯

    “那么卡德摩斯，对新神的信仰就是你一手倡导的吧？”维克多问道。

    “那倒不是，我还没有那么大的影响力。事实上，我并不是最先意识到我们国家问题的人，早有其它部落的先驱者们认识到了这一点，并且提出了全面向提洛同盟学习来改造牛头人国家的计划。一开始，这种想法遭受到了巨大的阻力，尤其是大神庙的祭司长大人，这个方案就是要断掉他的根基，自然引起了他疯狂地反击。”

    “但是令人振奋的事情发生了，战争要塞的领地上开始频频显现新神的圣迹，而旧神却一度失去音讯。一旦人民开始相信他们所看见的东西，那么再强大的威权也难以将他们完全蒙蔽了，于是就此对新神的信仰开始生根发芽。并且由于连续几任国王的思想都较为先进，信仰新神的牛头人子民数量增长地非常迅速。但尽管如此，保守势力依然在上层贵族中占据着优势地位。而对新神的信仰主要在战争要塞的边缘和乡村地区，以及一部分进步的军官麾下。”

    此时，卡德摩斯的脸上开始显露出自豪的神情：“比如我麾下的士兵，包括止水重步军团的一部分在内，都是南方神系的拥护者。你可以看到，我所祈求的战神是南方神系的玛瑞尔，而不是古老牛头人信仰中同时代表太阳和战争的天神威齐洛波契特里。并且他们全都换上了新式炼铜法炼出的优质青铜器，一部分甚至已经装备上了铁器。如果你到这儿的乡村看一看，就会发现我们已经开始蓄养家禽和牲口，田地里的玉米换成了小麦，还用上了水车。这里的牛头人们虔诚地向慷慨的谷物之神祈祷，而我们原本的神祗中根本没有这样一位丰产之神。夏日已经结束，金色的季节正在降临，这里将会是一片大丰收。这就是新的信仰给我们带来的改变！”

    维克多点了点头，他能感受到卡德摩斯的雄心勃勃。

    “按照你的这种说法，战争要塞接纳我们的阻力应该是来自旧神一派，一个方面是原始信仰本能地对外来者的抗拒，另一方面也是因为他们既然选择了与提洛同盟背离，那么自然会尽量与人类帝国搞好关系以争取盟友，而我们这些人就是这种关系建立的筹码之一。”维克多推断道。

    “真是什么都瞒不过你！”卡德摩斯感叹道，“不过你放心，我会尽量动用我的影响力解决这些的。几日后我们就动身前往战争要塞的核心部位——齐洛贝肯斯，一切到那时候再见分晓！”

    维克多表面上称谢，心里却已经在思量，这战争要塞的内部局势比他想象中要动荡得多，真的适合把这里作为自己发展的起点吗？这趟浑水，他应该主动趟进去吗？

    ……

    尼西亚教廷的现任教皇阿戈培一世最近一直没有呆在他的教皇国——印迹城，而是一直逗留在阿勒莫尼亚王朝的圣保禄大殿。显然他正忙于筹备人类帝国方面宗教势力的一项工作。

    红衣主教卢萨因近日则有些烦闷，让叛教叛国的维克多成功... -->>
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