第四百四十一章 北伐西征威慑清

    听见这句话的时候某个观众席的差一点就要暴走了。

    当然被他的同伴给压制了下去。

    就算这个人不嫌丢人，他的队友也是觉得非常丢人的。

    “但是这么方便的问题，我仔细思考了一下，还是不问白不问的，最好你还能回答得详细一点，让我觉得这个问题不会真么的恶心。”

    这次杜玲是真的显露出本性了。

    慕容重现在觉得自己好不容易平复的内心这个时候又在起波澜了。

    这群人实在是太气人了。

    而且竟然还让他多回答一些答案，实在是欺人太甚。

    “洪秀全公元1814年出生于花县福源水村，后移居到官禄布村。”

    慕容重觉得自己是个非常有节操的人，所以还是按照杜玲的说法办了。

    杜玲在那里一直点头。

    “嗯嗯，不错，真是省了姑奶奶一番口舌。”

    这句话说出来之后，慕容重非常庆幸自己的选择。

    要不然的话恐怕会被这个杜玲打击得体无完肤，就好像于萍做过的事情一样。

    “请问，洪秀全曾经参加过几次院试？”

    慕容重觉得自己还是应该想办法挽回一些面子的。

    “应该是四次。洪秀全出生于耕读世家，7岁起在村中书塾上学，熟读四书五经及其它一些古籍。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，第三次在羊城落选后已经是25岁了，受此打击回家以后重病一场，一度昏迷。病中幻觉有一老人对他说：奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。从此，洪秀全言语沉默，举止怪异。此时，洪秀全并不甘心于考试的失败，在公元1843年春天，再次参加了羊城院试，结果还是以落选告终。”

    杜玲满不在乎的回答出了问题。

    以自己的态度明确的告诉慕容重，这才是回答问题的正确打开方式。

    “请问，洪秀全在哪一年成立拜上帝教？”

    “公元1836年，，洪秀全翻阅以前在羊城应试时收到的基督徒梁发的《劝世良言》一书，详读之后被宣扬上帝的基督教义所感动，萌发了信奉上帝、追求人人平等的观念。把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比，认为自己受上帝之命下凡诛妖，一气抛开了孔孟之书，不再做一名儒生而改信了基督教教义，并把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。虽然未曾读过《圣经》，洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义，称之为拜上帝教。自称是上帝的次子，耶稣的弟弟。洪秀全最初在羊城附近传教，但未取得很大成功。洪秀全遂说动好友冯云山同毁了孔子的牌位，改奉基督教，并向乡亲传播教义。其后，他又编写了《原道救世歌》等布道诗文，抨击社会上的种种邪恶现象，呼吁按照基督教的教义建立新世界。洪秀全利用基督教的教义进行改造社会的活动。”

    慕容重觉得这次对手应该满意了。

    说得自己都大口喘气了。

    结果就是被杜玲用看白痴的眼神给鄙视了。

    “让你回答的详细一点不是详细到这种地步，现在还不是论战的时候。真是朽木不可雕也。”

    费了这么大的力气，就得到这样一个评价。

    慕容重觉得非常的不服气。

    可在某些方面又是无可奈何。

    “哈哈哈。”

    这次可是把某个没节操的人逗得哈哈大笑。

    觉得心里终于舒服了很多。

    靳池立刻离他远一些。

    表示自己不认识这个人。

    实在是丢不起这个人。