第二百六十六章 轮回之人

    凌雪第一个去摇签的，只见她慢慢的走过去拿起桌上的竹筒，然后返回身来跪在佛像下面的蒲团上，轻轻地摇着手里的长竹筒，木签在筒子里摇晃发出低沉的声音，不一会儿就有一只签子冒出了头掉在地上，凌雪弯下腰去捡起来，走到桌子边的那个和尚哪里，然后和尚给了她一个小袋子，失意她去找里面房间的那个老和尚，凌雪回过头来打了声招呼就走进去了，端木赐几个人也没有跟过去，解签这种事情旁人还是不要在旁边听着的好，这是最起码的尊重。

    摇签只摇一次，掉下来什么就是什么，没有第二次机会了，不过也有的地方是抽三次的，抽签算卦，各有各法，一般抽一支就够了，有梅花易数，蓍草占卜，太乙神数等等，各派门路不一，算命方式也不一样，但本质都是利用阴阳五行生克，河洛之术，也许抽三只是为了起卦吧，没别的意思。周易蒙卦卦辞讲：“初筮告，再三渎，渎则不告”。意思是说抽签只抽一支，抽多了则不告。

    华夏有着四千多年的历史文化，早在早期文化朦胧时期为了抵抗自然灾害，未知因素，先民在日常生活中，劳动作息中总结规律逐步发展了一套阴阳哲学。

    这就是后世【易经】由来，易经历经三圣，逐步发展成一套十分完善的学问，后人研究主要偏于三个方面，‘’相，数，理‘’，研究阴阳的人，重相既是研究卦象，太极两仪，两仪就是阴和阳。太极指的是混沌的状态，太就是极大，极就是一个点，大到没有边界，小到只有一个点，就是太极，阴阳生四象，既是，太阴，太阳，少阴，少阳，卦象上解释是阴阳交感所生，符号为两线

    四象生八卦，既是象征四象间的阴阳交感，交合，化为中华易数八方。

    周文王将八卦重叠，化六十四卦象，既是用以代表万物轨迹发展，周易确实可以算演人生轨迹，至于抽三支签的做法，可能是为了对应三爻成相，抑或用以起卦相推演命理，但本质还是以以上的原理作用的。

    就在端木赐刚刚纠结完为什么那个地方算卦抽签的方式都不尽相同的时候，最后一个眼镜儿也已经是摇完了拿着和尚给的小纸条去找里面的老和尚了，签子还是要留在这儿的，不然这么多人摇个签都把签子拿走了那竹筒里还剩个啥……所以他们摇到签子之后，桌子旁边的和尚则负责把签子相对应的纸条给他们让他们自己去找里面的老师父，这样就避免了签子被拿走的尴尬了。

    等着眼镜儿去找老和尚之后，端木赐才走到走到佛像面前拿起桌上的竹筒转过身来跪在蒲团上，然后坐在自己的腿上闭着眼睛开始慢慢的心无旁骛的摇了起来，没过一会儿就听见了木签子掉在地上的声音，端木赐睁开眼睛看着地上的木签子不禁咋咋嘴，这特么的是什么鬼？！

    一般情况下竹筒里面的竹签有九九八十一支，正常是：上上、中上、下上；中上、中中、中下；上下、中下、下下各九支，端木赐手里的这个竹筒也不例外，可是这不是... -->>
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