天国历险记 第16章（梁川学村三）

    天国历险记（长篇小说）张宝同

    此时，盘坐在前面几案旁的一中年亚父正在给学生讲授草药医术。见大学士带我们进来，便起身作揖，“请大学士不弃赐教。”随即，学生们也躬身向大学士拜道，“请大学士不弃赐教。”大学士遂请我盘腿坐在那张几案旁边，然后，向学生说，“本大学士今为各位带来一人，此人便大汉中国之使者，精通史学，擅长文理。”学生们一听，便齐声说道，“请大汉中国之使不弃赐教。”我忙向学生作揖致拜道，“龙华学识浅薄，不敢赐教，今随大学士来此，是想一睹天国学村教学之风采。”

    在学村里转了一圈，我们便顺着河边的雪地上边走边聊了起来。大学士几乎是一部天国历史与学术的教料书，从先王的分田划地，到凌王创办学村，他都能以故事的形式讲得真切细致，入情入理。从他的故事中我发现：天国的法律几乎都是由一个个简单明了哲理深刻的故事而构成的，而不是由一项项枯燥的条文组成的。对此，我就问大学士，“没有法律条文，如何依法判罪？”大学士说，“判罪并非难事，然法律之效力便是避免犯罪。百姓自四岁起便寄读于学村，年至十六方才修炼成人，其间一十二年，早已将天王之遗训烂熟于心，将亚父之操行融入于身，况且诗文歌舞，曲乐书画，剑胆琴心，情趣儒雅，静心陶冶，日复一日，使学生焉有违法乱纪之理念？而确有贼心歪念者，乃属天性所具，居心叵测，为法律与教养所不可劝教矣。故天王有言道：与民教法，不如与民教雅。”

    与大学士谈史论今，受益非浅，趣味深浓，所以，聊着聊着，我又问道，“天国地广人稀，大片土地闲荒无用，为何不分于农人以开垦种植，创收财富，以让民众丰衣足食？”因为天国百姓家的食粮唯有刻意节俭，方够一年之用，而天国之法却是严禁农人开垦荒地。我曾就此问过多人，答者只知此乃天法规定，却无人知其原由。

    大学士微微一笑，用手抚着斑白的长须，饶然有趣地说，“先王五年间，移居天国的壮男秀女已成家立业，耕织兼顾，生儿育女，呈安定发展之态势。一日，先王来与天王商议，欲要民众大举垦荒，广种多收，以求国富民强。然天王则说，不可不可，天国方园狭窄，藏于深山，虽无外侵之忧，却有内乱之患。若民众肆意垦种，必会有土地之兼并，兼并者暴富，失落者穷困，富者好欺诈，穷者起盗心，久而久之，必招其乱；再是广种多收，食粮必有盈余，铺张奢侈之风必随之滋生；更有甚者，人口将随之急增，轻则生发温疫，重则以恶相向，聚众生乱，久而久之，天国不攻自破，灾难将不可估量。先王闻之大惊，问道，如之奈何？天王说，可使民众四处疏散，以十户一村，每户分地两亩，兼种粮棉油菜。天王说，地之两亩，收获难及温饱。天王说，民不可遭之饥寒，亦不可过之温饱。饥寒招使民乱，温饱易使民众懒散。且土地平分，贫富均等，可使民众平和相处，怨恨皆无，专于耕织，相见如宾，此乃天国万世太平之大计矣。先王甚服，遂遣人使民众四处疏散，按户划地，统建屋舍，平均财物，选派庄主为村议事府，代王宫辖管村务。”

    不觉间，天色已晚，便有侍女来要我们回府吃饭。我只得跟着大学士回府吃晚饭。吃过饭，天就已经黑了下来。我出外在雪地里散了一下会步，看着许多学生喊着叫着在黑茫茫的河边雪地上滑雪，便远远地看着，直到雪越下越大，天越来越黑，学生们开始往回走时才离开。回到大学士府，大学士正在灯下看书。在天国，为省灯油，晚上一般无人看书。所以，我还未曾见过像大学士这样在晚上孜孜苦读的人。

    大学士见我回来了，便说，“龙华公子奔波一日，已是劳累，我已要侍女安置了被褥。”我说，“我并无倦意，只是想借《天王遗训》细细一读。”大学士一笑，说，“公子好学。”说着便将几案上那本珍贵的书拿起递给了我。我进到大学士为我安排的屋里，将油灯放在床边，脱衣进到厚实的被窝里，靠着床头看起书来，直到那灯壶里的油烧完才睡觉。

    这天早上，大学士带我去葡萄园女子学村讲学。从梁川学村到葡萄园约有近十里的路程。所以，早饭一吃，我便与大学士骑马上了路。连续数天的大雪已经停下... -->>
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