第64章 男女婚配

。新婚夫妇的住房由村里统一建造和分配。”

    宣布完法律，他要所有的十八岁以上的女子和二十四以上的男人分别站出来，分成两队。可是，这些愚昧无知的族人并不知道自己的真实年龄，而且女孩从十三四岁起，男孩从十五六起就开始同居和滥交，有的女孩甚至早早地就有了孩子。

    对此，扎西古耶就根据自己的判断，自己亲自从女人中一个个地把超过十八岁以上的人挑出来，让她们按照不同的年龄段排成很长的一排。

    实际上，这些族人的年龄都显得比实际年龄的要大出许多。十五六岁的女孩都已经抱起了孩子或领起了孩子，看起来就跟十八九岁的女人一样。而真正十八九岁的姑娘已经成熟得跟二十四五岁的妇女差不多了。到了三十来岁，女人已经显得很老气了。过了四十岁，女人就已经成了老太婆了。

    接着，他又把二十四岁以上的男人一个个地挑出来。实际上，这里的十八九岁的男孩就已经看起来比二十四五岁的男人还要老气。但是，扎西古耶只能按照自己的感觉进行判断。他同样让这些男人按年龄段排成一长排，站在那排女人的对面。

    然后，他让这些男人和女人走上前去，相互挑选自己喜爱的人。年轻强壮的男人和年轻风骚一些的女人很快就相中了自己喜爱的人。他们手拉着手，欢欢喜喜地站到另一边的队伍里。

    可是，因为这里的男人常年从事狩猎这种危险的活动，青壮男人死去的受伤的人比较多，所以，就使得一些年轻的女人无法找到与自己相配的男人。因此，扎西古耶就只好让那些年纪大一些的男人来娶这些女人为妻。这样以来，那些年纪大一些的女人也就只好守寡。

    最后还有一些拐子、哑巴和残疾人。扎西古耶就让他们拐子找拐子，哑巴找哑巴，残疾人找残疾人。至于那些实在没法选配的，就只好让他们守寡或是打光棍。

    等选好配偶的男人和女人都迎面站好，排成一长队之后，扎西古耶便走过来，一边拉着男人的手，一边拉着女人的手，然后把他们的手合在一起，让他们紧紧地握着，就表示他们两人已经成婚。这时，扎西古耶便把全部收归国有的房屋分出一间给他们两人，再把这对夫妻交给一个临时担任组长的基多士兵进行管理。

    为了便于组织和管理，印卡诸王创立了一条法律作为统治的原则和理论依据，认为实行这条法律就可以预防和制止各王国出乱子。为此他们规定，在帝国所有大小村落实行居民每十人编为一个单位，称十人组。任命其中一人为组长，负责监管另外九人。五个十人组为一队，另设一名队长。两个队为一连，设一名连长；五个百人连为一营，设营长一名；两个营为一团，设团长一人。而团长就是印加帝国基层单位的总头领。因为他们认为一个人如果能尽职尽责，最多也只能监管一千人。所有的团长均为当地酋长和行政长官进行统管，而万人区则由国王派王族高官进行管辖。

    印加人对犯罪惩罚较重，但在财产和职务方面却是世袭的。印加人没有罚款和没收财产之类的刑罚。他们认为在财产方面进行惩罚而让罪犯活着，等于不想铲除罪恶，而只是剥夺了坏人的财产。这会使他们更加肆无忌惮地干更大的坏事。所以，当一位头领犯了重罪，虽然会将他处死，但不剥夺他的继承人的头领地位，仍然会让其继承人担任头领一职，但同时对他说明他父亲的罪行和被惩情况，以免他重蹈复辙。如一名酋长犯罪，被剥夺了酋长的地位。那么他的儿子或是兄弟便接替他来担任酋长一职，并规定大家都要服从他。甚至是一位将军被免职，也是他的儿子或兄弟来担任原职，但会再派一名王室血统的人来作为他的上级。

    十人组长对本组人员负有这么几项职责，一是充当总务官，当出现什么需要时，向负责供给的省督或官员呈递申请，要求对本单位的人给予救助，如为没有种子或口粮的人要求粮食，申请作衣服的羊毛，申请为房屋倒塌或被烧毁的人重建房屋等。二是充当检察官和起诉人，单位内不管谁犯了什么罪行，也不管罪行多么小，均必须呈报负责治罪的高一级长官或越级上报到更高级长官。各级法官享有高低不等的权限，分别审判轻重不同的罪行。惩办罪犯不是因为他犯了罪行，也不是因为他损害了别人，而是因为他破坏了他们敬为神明的印卡王的规定和违反了他的圣谕。检察官和长官依照罪行严重程度或处死刑、或是鞭笞，或是处流放等类刑罚；三负责逐级上报每月出生和死亡的男女人数，这样年底即可把当年出生和死亡的人数、参加征战和阵亡的人数报告给国王。

    本来这些十人长，还有百人长都是由本村的村民和村长担任，可是，这些愚昧未冥的族人根本不懂得地规方圆，更不懂文明礼俗。所以，暂时只能由士兵们担任。这个担任组长的士兵，带着自己所管治的五对夫妇以及他们的孩子，来到他们所分配的屋舍里。而屋舍里已经配备一些日常生活的用品。