第五十七章 巫妖史，第一次巫妖大战

    且不说金戈那一洪荒角落，洪荒大势却是自然而然的慢慢的演化着。

    巫和妖是如今洪荒之中最大的两个种族，由于生活习性等诸多因素的不同，导致了两族的不合，一次次的流血事件导致了两族彻底对立，到最后的两族大战。

    本来以洪荒世界的范围，就算再加上十个巫妖种族也不会显得拥挤，都能够一起生活。但，种族的纠纷往往是不可描述的，是完全没有理由的。

    导火索还是由天庭的引起的。

    这帝俊和太一是有大气运的，他们由天道指引得知不周山之上九万里有一世界，曰“天庭”，此处是他们兄弟二人的立世之基，王霸之地。

    于是他俩就纠集部下，有上古十妖：

    计蒙，人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。

    英招，其状马身而人面，虎纹而鸟翼，徇于四海，其音如榴。马的身体，人的脸，身有虎纹，有鸟的翅膀。

    飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身。

    九婴，古代神兽之一。水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。

    商羊，传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。

    白泽，昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

    钦原，上古神兽之一《山海经·西次三经》有云：昆仑山，有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，惹鸟兽则死，惹木则枯。

    鬼车，别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。

    毕方，中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。

    穷奇，外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

    就浩浩荡荡的要开往不周山顶，然后成就自己的王霸之业。

    而巫族却是发源于不周山中的盘古神殿，而不周山又是盘古的脊梁，所以呢，巫族虽然分散在洪荒大地，但是这大本营呢，还是在不周山脚。

    于是乎，帝俊太一要巫族让路，巫族自然不肯，不然让他们跑到自己头顶拉屎拉尿，那巫族的脸面何存。

    于是乎两族就血拼起来了，到底妖族人多势众，而且太一的东皇钟是那开天斧碎片所化，先天至宝。而巫族有四大祖巫外出，一时半活没回来成，而且巫族没有元神，所以不能驾驭灵宝，只能依靠肉身，所以被太一帝俊杀到了山顶。

    帝俊太一收获也没有然他们失望，再不周山顶，带着众小弟，立下了妖族，于是打开了天庭的封印，全都进了天庭之中，而且依赖立下妖族带来的海量功德让他们修为大进，帝俊太一都是大罗金仙后... -->>
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