家老爹号称道君皇帝,你就一点也不担心神明发怒?”
“上苍有好生之德,这观内之人无半点仁慈之心,却成了拐子们的中转站,主持当真不知吗?我看未必,他们连伤天害理的事都敢做,这些神像多半也是假神,我何需尊它,敬它?”朱子龙不宵的回答。
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事实上,有宋一朝,不仅仅是道观受到优待,连当和尚寺庙也是如此。
看过水浒传的人都知道一个情况,凡是做些违法犯罪勾当的所谓好汉和杀人犯,没上绿林大学之前,必须要寻求活路。
而寻活路最捷径的办法,莫过于当和尚。你看鲁达一身踏入佛门,即可无人去捉拿。武松也是一样,打扮成头陀的模样,便一路大摇大摆,好不自在。
宋朝和尚与道观都比较富有,你看相国寺就是个明证。在那里方丈或主持主管一切,下面有好多沙弥和尼姑之类的,完全是一个独立小王国。
他们大都广有田产,还能经商,放高利贷,香火收入也不菲,犯了罪处罚也较轻,俗人犯罪入了僧门还能免去一定的罪过。
然而,穿越后,接收了赵柽这个王爷系统给的记忆力之后,朱子龙却是发现。在他的记忆里多了许多不一样的东西!
其实和尚和道观里的人,皆是色中饿鬼,由于长时期的不到爱情生活的滋润,以致有些和尚和道士,总是想入非非。
经常可以看到他们在做法事的时候,一看见美女,就自不觉都手之舞之,足之蹈之,一时间愚迷了佛性禅心,拴不定心猿意马。
所以苏轼曾说:“不秃不毒,不毒不秃。转秃转毒,转毒转秃。”
这种扭曲的事情,发展到了宋朝后期。
甚至于宋朝某些吃软饭的男人,还常把自己的老婆送到和尚那里,自己可以得到一笔小钱。
据记载,宋朝道士“皆有妻孥,虽居宫观,而嫁娶生子与俗人不异”的状况长期一直没有改变,而和尚有老婆的人就更不在少数。
如陶谷《清异录·释族·梵嫂》载,相国寺僧人澄晖“以艳倡为妻”,自以为“快活风流,光前绝后”,并以“没头发浪子,有房室如来”自况。
所以,朱子龙实在是对他们没有任何好感。
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尽管高衙内因为担心神明天罚,一直没有配合朱子龙。
但是,他还是叫来手下帮他把风,朱子龙亲自出马把那十几个神像上的金箔,用刀子刮割了下来。
这些金子,朱子龙硬塞一样的,硬是分了一些给高衙内。还分了一些给那些禁军士兵,这叫把水搞混,大家屁股下面都不干净,自然也就所有人都干净了。
至于,你说明天白天尼姑们发现,金神像成了光光的木头,呵呵,那可不管朱子龙的事了。
大不了,推到那帮拐子贼人的身上去,就说是他们刮下来的。
反正所有贼人全都给杀死了,这叫死无对证,你让我郁闷,我也让你郁闷,谁怕谁?
节操什么的,对朱子龙这种在网络上经常碎了一地的吊丝来说。就像天边的浮云,你看的到,摸不着,轻轻的一吹,它就跑了。
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