第八十八章 淫奔

bsp;   “你叫晏。”熊荆从怀里掏出两支简牍，赵妃一走他就让人去知彼司刻了两份符、传。因为是知彼司，所以就带出一个问题。“秦国泾阳左骧里人，八年前入魏，居于大梁，后入楚。”

    “晏？”芈玹接过简牍，肤色、面形、年龄、身高和自己完全相符，一如八年前她出秦那支，并且竹简还专门做旧过。

    “我叫无裳，魏国大梁人。”熊荆也有两支简牍，一支是魏国颁发的身份传，一支是入楚必须的关符。“你我识于大梁，两情相悦，故而淫奔至楚。”

    见爱人准备的如此仔细，芈玹忽然担心和自己私奔置朝政于不顾，却听熊荆道：“三日后腊祭，我需返郢祭祀。今日便当完成诸事。”

    要在今日成婚，那有许多事情要做。首先必须购买居所，居所不能太好，也不能太差，风景要好，还要干净，最好离郢都近一些，以后上下朝方便一些；再便是成婚要准备的什物，酒肉寝衣等等；最后还要在大市上卖几个聪慧灵巧的奴仆。

    母后如此相逼，熊荆干脆不让芈玹嫁入楚宫，就在云梦泽寻一居所成婚安家。这样做在鲁国、在中原，哪怕是齐国、秦国都是不行的，所谓‘不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙而相从，则父母国人皆贱之’。

    然而在楚国，这却是常态。公主芈畀我因一侍卫背负自己渡水，生情后与之合，最后毁弃婚约，与侍卫成婚；令尹斗伯比与表妹环闾穿社私会丘陵，生下斗谷于菟，斗谷于菟就是令尹子文；楚平王与矍阳封人之**奔，生下太子建，太子建的太傅就是伍子胥之父伍奢。

    抢婚、淫奔、烝报、改嫁……，原始婚姻制度在楚国残留最深。在后世看来，抢女人是犯罪；在楚人看来，抢女人，尤其是抢别国女人为妻妾那是英勇之举，这和越人成人必要猎头一样天经地义。楚国的女子也不讲究周人的三从四德，情投意合则与男子淫奔姘居，被抛弃也不会死守不放，很快会去找到别的男子。

    孔谦等人想要楚宫严守周礼，这当然可以。反正熊荆以后视朝结束就止步于正寝，最多因问安去高寝，王后、夫人、嫔妃们住的小寝，他发誓半步不进。如果她们一辈子都不孕不育，没有子嗣，芈玹却一个接一个的生，那以后是不是可以说：‘男女异姓，其生不蕃。’

    喂马，重新打包行囊，从官道去往脾泄邑，马上的熊荆想到这里禁不住笑起。心中仍然担心男人因为自己私奔被人不齿的芈玹见他微笑，藏在心里的话脱口而出，“大王不可为……”

    “不是大王，是无裳。”骑马走在官道上，官道上已有许多行人车驾，熊荆纠正。他知道芈玹的担心什么，遂道：“知吴起否？”

    “恩。知。”芈玹乖乖的点头，像只兔子。

    “鲁人欲用吴起，然吴起之妻是齐人，患之。吴起遂杀其妻，鲁人方任吴起为将。”熊荆说起了吴起的故事，芈玹听后害怕，抓紧了他的犬裘。

    熊荆继续道：“吴师入郢，先君昭王出奔，至成臼而无舟，不可渡。恰见蓝尹亹（wei）以舟载其妻妾于水中，命其返岸载自己渡水，你知蓝尹亹如何？”

    “如何？”芈玹仰着头看着男人，这时候太阳已经很暖和了。

    “蓝尹亹曰：‘自先王莫坠其国，当君而亡之，君之过也’。”熊荆道。“说完他便划桨而去，不载昭王渡水。”

    “为何、为何蓝尹不载昭王渡水？”芈玹真诧异了，这完全颠覆了她的认知。“昭王出奔，吴师一定紧随，蓝尹身为臣子不载昭王渡水……”

    “大王和妻妾孰重？”熊荆打断她问，又自问自答：“吴起以为大王重，蓝尹亹以为妻妾重。他若返岸载昭王渡水，昭王随从众多，妻妾就要置于水岸。”

    “真如此？”芈玹有些懂又有些不懂，她姓芈，可她还不是楚人。

    “先君庄王欲纳夏姬为夫人，申公巫臣曰：‘不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也，贪色为淫，淫为大罚。’庄王不敢纳，嫁夏姬与连尹襄老。邲之战，巫臣战中杀襄老，携夏姬淫奔于郑，庄王相迫，只好由郑入晋。”

    说道这里熊荆停顿，他问道：“你可知何为楚人？”

    “不知。”芈玹摇头，她无法理解蓝尹和巫臣的作为，秦人对女子与周人对女子并无不同。

    “为爱癫狂即是楚人。”熊荆说完在她额头重重一吻，脾泄已在数里外。