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第四十五章 何策

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问。

    “体壮者可投靠氏族誉士,为其私卒甲士,以得土地耕种;体弱者或迁边地,或为佣夫奴仆,以得一日之食。”宋玉悲叹道。“敏而好学者、体弱却不愿为奴者、非战而天残者,只能求食于巫觋之门,如此终老。承包、誉士之制,不仁,大不仁!不但不仁,庶民竟以识字为耻,以杀人为荣,长此以往,八百年礼仪教化皆毁于一旦。”

    宋玉说的煽情,在民性可用的情况下,制度决定民风。从熊荆即位以来,楚国的民风便开始急剧变化。以前,诸人是真把熊荆当为龀童子,什么新政,什么复国,反正他说什么就是什么,哄着他玩罢了——楚国八百年,国政有几年是郢都定的?!

    除了那几个在位时间极长、战功赫赫的君王,楚国国政八百年最少有七百年是郢都与新旧氏族共同商议制定。甚至根本就没有国政这个概念,郢都出一个政策,县尹封君们掂量掂量,有好处就执行一下,没好处就懒得理了。

    因为轻视,所以不当回事,后来熊荆真把老氏族撬动的时候,诸氏已经来不及阻止了。这当然也有诸氏高估自己的原因。当时熊荆赏赐诸氏许多魏军战俘(与魏国白马之盟时,归还部分战俘的代价是魏国准允剩余战俘的家眷迁入楚国),又很大方的封地,诸氏想着自己有兵有地,总不会不如老氏族吧?

    果真不如!若敖氏、项氏异军突起。复郢之战,不懂军事的诸氏不听淖狡劝告,同意老氏族的师旅在先,自己的私卒在后。谁想人家一个月内扩地两千余里,只能眼睁睁看着人家得利。然后、然后就变成今天这般模样了。

    今天诸氏才有些明白,老虎家养以后,再返山林争不过野虎,肯定会饿死。诸氏比如屈氏,丢弃军事传统几百年想要再练出一支屈氏私卒,最少需要两、三代人的努力。宋氏那就更无可能,宋氏这样的外来户连军事传统都没有,只有弑君传统。

    承包制看上去很公平、很诱人,实际是一种不对等竞争。对老氏族非常有利,县卒就是他们的私卒,军事机器、军官团虽然破旧,全是现成。诸氏服务王廷太久太久,哪怕是最尚武的景氏,也大量缺乏可靠的基层军官,因此来不及和老氏族竞争。

    宋玉的煽情是一种懊悔,后悔此前没能阻止老氏族坐大。老氏族坐大王廷权力自然减弱,素来靠讨好君王、分享王权而存在的宋氏很快便要没落。内在逻辑如此,说出来的话却是另一种意思,没有政治经验只有书本经验的孔谦当即强烈共鸣。他急急问道:“君有何策?”

    直到夜半,赵妃才命人将三位太傅送走,第二天早上熊荆很早起了床,穿着婚服准备带王后诸夫人俟见赵妃。昨夜太傅半夜才离开北晨宫的消息这时禀告了过来,闻言后他凝神不动,半响才问道:“所议何事?”

    正是因为太傅们的提议,母后才不许芈玹嫁入楚宫,这点熊荆很清楚。母后身后站的是赵国,孔谦身后站着的是鲁地,宋玉身后站的是谁,熊荆就不太清楚了。

    太傅与母后商议到夜半,他们在商议什么呢?

    “禀大王,北晨宫皆是赵人,所议何事不知也。”长姜揖道。

    “大婚之时商议到夜半……”熊荆有所觉悟。商议的事情肯定和自己有关,也和婚事有关,说不定还和芈玹有关。排兵布阵一样,对方什么情况,彼此心里都很清楚。

    熊荆是防守的一方,守到儿子出生,就奠定了一半胜利;守到儿子长大,就获得了全部的胜利。对方必然会设法破坏这一点,这正是小邑按照作战司最新进研究出来的防御图,建造成棱堡的原因——他总有外出征战的时候,这个时候芈玹母子非常危险。

    这也是芈玹不嫁入宫中的原因,不需要杀人,只需把芈玹的孩子抱给赢南抚养,或者拜几个太傅,局势又将回到他们手里。芈玹不嫁入楚宫,自然不受王宫礼法的约束,儿子也不需要拜谁为太傅,八岁以后自己带在身边,言传身教即可。

    唯一有可虑的地方是正朝会不会承认这是自己的嫡子。对这一点熊荆并不担忧,父子俩总有肖似的地方,且血缘不是最重要的,最重要的是政治立场。过继、义子……,即便不是自己的血脉,只要政治立场相同,一样可以继承王位,自己的亲生儿子为何不能?

    俟见的时间是在旦明,熊荆便一直坐在侧房等到旦明。与儿子是不是能继承王位这件事相比,他更在意楚国能不能挡住秦国。如果挡不住,什么都没有意义。
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