第六十三章 意义

科斯也问出一连串的问题。他的手最后又摸在炮筒上，“它显然已经生锈，为什么不去掉这些铁锈？”

    “阁下，”最后这个问题记录员是回答不出来的，厄拉多塞道：“我们担心这种举动会影响或改变它的神力，所以……什么也不敢做。”

    上百名学士在研究那种可以爆燃的粉末，数千人在亚历山大里亚、以及亚历山大里亚以外的地方寻找相似的晶体，只要能确定晶体是什么，仿制并不困难，但巫器的研究者寥寥无几。

    “我认为可以做，这些铁锈正在损害它。”巫器旁站着几名紫袍学士，年老的一位并不赞同厄拉多塞的观点。他说话时见厄拉多塞看着自己，转而道：“我问过那位使臣，他说楚尼人的巫器好像他们的盔甲一样闪亮，而且我检查车轮时找到了这个，”紫袍学士举起一株枯萎的水草，“这表明它曾经落入了海里，最少半年以后才打捞上来。”

    “所以它才有了铁锈？”利西马科斯看到那株枯萎的海草说道。

    “我还听说，楚尼人的商船曾经使用过它，它能发出雷鸣巨响，就像我第一天听到的那样。”学士继续说话。“然而迦太基人几个月前在叙古拉却说，楚尼商船离开了我们的海……”

    理性思维是可怕的，一名科学家很可能也是一名侦探。紫袍学士就要说出自己的推论时，厄拉多塞咳嗽道：“阿基米德！楚尼商船不是我们要研究的对象，我们要研究的只是这种武器。”

    阿基米德金发白须，最高贵的学术紫袍穿在他身上更显睿智。五十八岁的他见过许多罪恶，正是因为对罪恶习以为常，他才没有直接说破这件武器是抢劫来的。

    “学士们，这是宙斯的武器！”利西马科斯又是一次抚摸这根带着铁锈的炮筒。“楚尼人正用它抢夺我们的香料，我们需要知道楚尼人如何制造它，又如何使用它。”

    “如果铁能够像泥一样松软，我们就能制造它。”阿基米德回答，他的话让比他先抵达这里研究的几位学士连连点头。形状和工艺倒在其次，最重要的是工具。

    “那么，如何才能让铁像泥一样松软？”利西马科斯追问，可惜他的问题没有人能够回答。掺碳刀具、渗碳刀具出现以前，火炮只能模铸。渗碳刀具出现以后，才可以扩膛（不是钻镗）。即便此时的希腊世界处于学术最鼎盛的时期，亚历山大里亚汇集了全世界最优秀的学者，没有时间的积淀也无法解决这个问题。

    学士们的沉默让利西马科斯心惊，他一直以为希腊世界以外的地方全是蛮族。现在蛮族人制造的武器文明世界却制造不出来，真是莫大的嘲讽。

    武器不仅仅是参观，很快士兵就将武器拖到院子里，竖叠起盾牌开始发射。炮声和火焰让利西马科斯手脚抽搐，他和当初看见弩炮的斯巴达将领阿基达姆斯一样喊道：“天哪！人类的勇敢还有什么意义。”