第六百一十一章 你我同相，六耳神猴（上）！

    起……拳！

    孙长宁开始舞起拳头，在身前，梦幻与现实交错，又有一道影子从大雨中踏步而出！

    但是这道影子并没有出手，他站在离孙长宁略远的地方，抬起手，仅仅做出了一个与孙长宁一模一样的架势。

    但那股气息，让人心神震颤！

    这绝对是……真丹！

    跳出三界，不在五行！

    “心猿？是哪一头？”

    来者带着无边的气魄，那甚至让大雨都无法靠近他。

    他介于虚幻与真实之间，让人难以分辨。

    铁面鬼离开了，他留下了一些话，而孙长宁从这些话中，第一次感受到了什么是“我心即天心”。

    当然，这仅仅是刚入门而已，或者说，是灵光一现，不足以称呼为一个境界。

    想要真正达到这个水平，孙长宁自己也有预感，那需要漫长的锻炼，并且在武道修行之中，最少也应该要达到....浑天。

    拳法七重劲力，第六重浑天身如大世，不可抵挡，乾坤为我，我造乾坤，那是一种无敌的气魄，号令自然众生的威能，而第七重则更加可怕，所谓意劲，不体现在肉体上，而是精神上。

    在拳经之中，意劲有另外一个说法，即“至诚之道”！

    秋风未动，秋蝉先觉，谁要杀我，我要杀谁，心念一动，即使远隔千里我也知道你的位置，这比什么卫星定位还要来的可怕，依照现在医学与科学的说法，第七劲很有可能是人类练出了第六感的极致....甚至是...第七感！

    孙长宁对这个了解较少，于是在脑海中开始回忆以前看过的一些东西。

    第六感为直觉，亦是超感官直觉，所谓的“心觉”，佛经之中说释迦牟尼有看透众生的能力，这就是第六感锻炼到极致后的体现，没有人在心觉上能够超越佛祖。

    而第六感之后，则是第七感，所谓第七感，即为心理上的时间感，人的意识甚至拥有窥探过去，模拟未来的能力，即你还不曾出拳攻我，甚至仅仅是刚起了一个恶念，我感觉到你的恶念，在一刹那，就能将后续的所有情况都能预见到。

    包括拳的轨迹，包括步伐的律动，包括这场比试的结果，甚至比试之后，你是否会找人杀我，这些都会在一瞬间被模拟出来。

    而第七感的出现必然伴随着第八感，这两者之间没有高下，因为第七感是对于时间的感觉，第八感则是对于空间的感觉。

    .........

    佛家之中，第七感被称为末那识，而第八感....则是阿赖耶识。

    而第六感，第七感，第八感都修行到极致，或许就是意劲的极致，到了这种时候，真的是释迦再世，老聃重生，天下间没有能瞒过这个人的消息，可怕到了极点。

    佛家中，对于达到意劲的人，乃唤“五蕴十八界”，或者称呼“如来藏”，亦或是“觉者”。

    道家中，对于达到意劲的人，乃唤“道法自然”，或者称呼“太上老君”，亦或是“真人”。

    此真人不是敬称，而是这重境界，就是道家最高的真人境。

    而儒家，包括武家之中，对于这种境界都是唤作“至诚无息，至诚无妄”。

    浑天境之上便是意劲，锤炼第六、第七、第八感，从“金刚不坏”化作“如来藏”，从“纯阳五尘”化作“太上老君”，从“天象之身”化作“至诚无妄”。

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