到了新朝,康熙爷似乎也不待见这个怪弟弟。
赏经常下来,就是不提封。啥官爵都不给,嘛差事不派。
宫里那意思,似乎就是让九弟做个富贵闲人算了。
可也别说,九皇子在宫廷朝堂上是一塌糊涂,风评极劣,可一被赶出宫来,几年来倒真是折腾起了不少新奇的买卖。
只要看看多少人指着挂“金钱旗”的产业吃饭,只要看看“金钱旗”下那里里外外流动着的人流,就不难想象九皇子的买卖有多红火。
至于“旗人不能经商”,终清一朝就从来没有这回事。
顺治规定的是旗人不允许接受奴仆投充,就是不允许旗人像明朝一样,有个秀才举人的特权身份,就接受别人的田地与人身挂靠,从而利用特权免赋役。
八旗严禁的是这个,所以,包衣是严禁乱收的,有人愿意做奴隶,不许收!
乾隆时就强令汉军出旗了,包括包衣,可以自愿出旗另外开户。反倒出户又投充回来要重新为奴做包衣的,一经发现连带收奴的旗人都要重罚,充军伊犁。
至于当“奴才”更不可能了,那是只有旗人才能自称的,汉官都得称“臣”。要把人人当奴才,那就非把全国人民都抬旗不可,八旗哪有这么进步?没有一步迈到共产主义的觉悟!
正如压根就没有“旗人不得经商”一样,八旗非但经商,且不抑商!
大清最大的商号就是皇室的总管家内务府,最大的商人就是皇帝本人,江宁织造,苏州织造就是内务府宦管十三宫廷衙门之一。
各地皇庄,皇铺,行宫,包括天坛与紫禁城宫殿修缮,都归内务府管。银、皮、瓷、缎、衣,茶买卖,织造,织染全经营。
总管一切太监宫女的敬事房,都隶属于内务府。上三旗的包衣,同样全归内务府管。
在内务府当差的大小官吏,不是太监就是上三旗的包衣,全由大贵族的奴婢组成,油水巨丰,正所谓“房新树小画不古,此人必出内务府。”
暴发户!
发展到后来,皇帝跟嫔妃没身边伺候的奴婢有钱,要靠奴婢孝敬。满洲勋贵没手底下的包衣有钱,要靠包衣接济。
郑亲王后代穷的要刨祖坟,把陪葬的冥器当古董卖,连祖坟上的老树都按根发卖。李莲英一个奴婢,都接济过慈禧太后呢!
满洲人跟蒙古人差不多,抢劫行,受贿行,种地做生意真不灵光。遇见殖产兴业的差事,不是委托商人帮办,就是让脑袋灵光的包衣顶上。
苏州织造曹家就是正白旗包衣,还不是包衣护军,是最低级的包衣阿哈,与捕奴队捉的黑奴一样,家奴出身。曹家做的就不是朝廷的官,是宫廷奴婢,领的是内务府的差。
内务府属于宫廷,内廷与外廷六部是两个系统,内务府赚来的银粮不缴户部,而是入皇库内帑。
不少内务府的当铺就被赏赐给出嫁的公主独立经营了,王公勋贵大臣们在外全有买卖。
皇帝干生意,勋贵一样,只不过满蒙会干正经生意的不多,全是马匪抢劫犯,一群悍匪,干啥赔啥。
不少最后就是老老实实开个牛羊驴肉汤馆,支个点心奶茶铺子,蒙古卖肉食肉汤,满洲做点心还行,萨其马嘛。
满洲人开的点心铺子就叫“奶茶铺”,花糕,饽饽,萨其马,藤萝饼,缸捞,炸麻叶薄脆,鸡蛋糕,茯苓饼,勒特条……
肉松饼就是满蒙发明的,最早就是成吉思汗西征弄的肉松,勒特条也是从满洲的军粮来的。
京师内城不少食铺就是满蒙八旗开的,羊肉汤,羊双肠,火锅涮肉,肉松,火锅,香肠,这都是蒙古人发明的。
最早香肠都是马肠做的,是军粮,蒙古西征让德国,奥地利一带学会了这种做法,后欧洲伪造古希腊史借《荷马史诗》弄了个香肠是罗马人发明,这就是扯淡,罗马人有多少马?
满蒙八旗在京师做生意的很多,对北方饮食文化影响太大了,牛羊肉制品就不可能是从汉人来的,古代杀牛犯法。一看汉人不会做肉与奶制品,满蒙就开了不少肉汤馆与奶茶铺,赚小钱钱。
满洲八旗在老林子里苦久了,见不得银子,打仗输了还罚银呢。
代养元吉姐姐东莪的信郡王多尼,顺治十五年偕平郡王罗科铎南征李定国遇挫,顺治十七年就被追论磨盘山战役失败之罪,让罚了白银五千两。
多尼就跟愿用“靖海侯”爵位换一根花翎的施琅一样,想用郡王爵抵罚银,顺治不许,非罚现银不可。
结果,多尼家砸锅卖铁卖庄子,到处跟旗里拉饥荒,才缴上罚款。
次年多尼就让气死了,年仅二十五!
顺治末年岁入,带田赋纳的实物粮绢,合银才两千多万两,王公都没有电视剧上一掏就是上万两银票的豪气。
清初没有印制过银票,清末咸丰年间户部才印发了“户部银票”,简称“官票”。
票号的出现都是康熙中后期的事情了,还仅是山西业内飞票,不对外,不流通。真正意义上第一家票号,要到道光年间的日升昌颜料铺子过渡而来的“日升昌”了。
唐宋就出现了飞票,但使用范围极小,多是把“盐引”这种期货仓单质押合约,一种古代的实物承兑汇票,当大额现金本票用,平常根本不流通。
宋有交子,元有钞票,明有宝钞,那都是铜钱票。清初也没有银票,市面白银都不常见。王公勋贵,督抚大臣很多都是负资产,私人欠衙门公款的多了去,... -->>
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