第四十五章 眯眯眼又咋地？

    欧洲文艺复兴之后就进化到了唯物主义辩证哲学，逻辑思维了。

    可中国始终就是好不好，仁不仁那一套唯心主义，线性思维。

    皇帝不好？沙特国王给你块油田，好不好啊？军政府不仁，一月补助2万，仁不仁啊？

    只要国家强盛，老百姓生活好，法西斯有什么不好？法南斯都没问题，别说军国主义，神国主义又咋地？

    只要能赢，是啥啥光荣！纳粹牛逼的时候，万字都有魔力。汉朝牛逼的时候，汉人就是人种界的名牌，不知道眯眯眼关二爷，睁眼就要杀人啊？

    输了就啥也别扯了，是啥啥不是东西！

    汉儒批什么屠杀，暴虐，不仁，是为了约束自家，与屠别人的满洲无关。

    儒其实是挺好的，像是印度人一样，也让汉人习惯被统治，学会认命，过美好生活，挺好的。

    谁来就投降谁呗，不设防城市，不设防民族嘛。别馋和强者的事，统治者爱打打他们的去，汉人就好好种田做工读书，过自己的小日子就可以了。

    印度就这样啊，谁来就降谁呗，种姓制也没人造反，秩序好极了。没有什么王朝兴废，一轮轮的屠杀来屠杀去。

    各安其位，各自过各自的小日子就行了，鸡犬相闻，老死不相往来。

    日本的尚武精神倒是精神头挺足，春秋一样，关键砍老百姓也厉害啊，整天成村成村的械斗，那就是战国啊。

    可儒不是要找印度与春秋的平衡，是要把春秋改造成印度。

    君就是婆罗门，士大夫就是刹帝利，读书人就是吠舍，地方上的缙绅地主就是首陀罗。

    至于军，兵？别说给武士待遇了，位置都没给武留一个，从军刺面，这不就是把兵当贱人么？宋不被灭，那就没天理了！

    可儒是诸子百家来的，当初诸子百家可是很多强武不受辱的精神，二桃都能杀三士呢。儒是清理不完的，有岳飞，于谦一样的漏网之鱼，还得补枪。

    这就造成儒这个学问，入佛门六根不净，入商界狼性不足，是中庸！

    空即是色，色即是空，不倒翁一样，怎么说我都有理！

    慈不掌兵？对，太有道理了，那“爱兵如子”有理没呀？

    咦？

    汉人就是被一堆堆自相矛盾的理论，弄的纠结了。

    实际“慈不掌兵”与“爱兵如子”，都是愚昧的迷信！

    打不过人，还不服，不服的方法又不对，侮辱敌人实际是侮辱自己，培养士之精神的方法，是赞扬敌人。

    喊出“中国无被俘空军”，饮弹自尽的飞行员，日军会为其立中国勇士之碑的，不会侮辱这样的勇士。

    汉人会为日本勇士立碑么？汉朝的汉人会的，后来的汉人哪还有这个豪气与格局。

    因为儒把很多培养强者的方法，屏蔽篡改删除了。

    岳阳楼都能烧，郑和宝船的图一把火给你烧干净，去航海？去你马勒戈壁，你敢翻墙，去看井外的世界？老实在井里待着吧，我说啥就是啥！

    汉人是陷入了又想强，又不自强的漩涡了，全靠幻觉支撑，行的是自弱之法。

    在统治架构与手法上实际很简单，科举考文，去的肯定就都是之乎者也了。考武，那进京赶考的就一定都是跨马提刀的赳赳武夫。

    考的就是经嘛，经上“阿拉胡.瓦克吧”，读书人就“阿拉胡.瓦克吧”。经上“孔子曰，孟子云”。读书人就是“孔子曰，孟子云”。

    所以，汉人被外人欺辱，被外族屠杀，怨外族没用。

    念什么经，要什么人，你自己选的！

    满洲与汉人是一个人种，一个国家，两个脑袋，脑子不一样。乾隆后连脑袋都一样了，也是被人屠杀，一样的弱逼。

    方程式中减去相同的变量，剩下的就是脑子不一样嘛。

    汉人如果与清初的满洲人脑子一样，几万汉人征服上亿的印度人，一点问题没有。

    在明末清初的满洲人眼里，努尔哈赤，皇太极，康熙，不是汉人皇帝，这叫大汗！

    满洲大汗可以暴虐，残忍，奸淫掳掠，什么都行，那都是末节，与兴废无关。

    皇国兴废，在此一战！在战，不是会下仁义道德的蛋！

    大伙唯一不允许的，就是你弱！

    你弱，不用等到外部挑战，等到外人来屠你那天，内部的挑战就先来了。

    我先弄死你，重新选大汗！

    元吉从小就打康熙，是对小玄烨的爱护，铮铮铁骨，再被圈禁，一刑满释放，照打不误，你是大汗又咋地？我是... -->>
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