第15章 兵法与剑舞

者，只可惜，田氏将这两种兵法秘不示人，我没机会读到……”

    说到这里，已经静静地听了许久的赵奢忍不住打断儿子的艳羡，训斥道：“吾子过矣，齐国兵法兴盛是不假，但五国伐齐的济西之战、临淄之战里，齐军却不堪一击，仓皇四窜。当时的齐国主将触子、副将达子岂是不通兵法之辈？但那些死兵法，终究救不了齐国！由此可知，此物若是所用非人，与薪柴有何差异？何必一味迷信！”

    赵括当着外人的面被说教，脸顿时涨得通红，但在父亲实打实的例证面前却无从反驳。

    倒是明月拍了拍手，打圆场道：“马服君、族兄，今日吾等前来惊扰，实在抱歉，我没什么过人的技艺，便不献丑了，就让舒祺舞剑，为二位赔罪祝酒何如？”

    赵奢和赵括面面相觑，不知道长安君葫芦里卖的什么药，倒也没拒绝。

    于是明月回头对舒祺道：“舒祺，愿舞剑否？”

    “敬诺！”

    舒祺凛然应诺，如今长安君相当于是他要保护的主君一般，再说了，能在英雄偶像马服君面前展示自己的最拿手的技艺，岂有不愿之理？

    言罢，他便朝迈步走到亭外空地上，朝亭中三人行了一礼，抽剑出鞘！

    虽然战国时铁器冶炼技术大大提高，许多铁制武器已经大行于世，但剑这东西因为铸造流程较为复杂，用料较多，所以仍然处于青铜剑与铁剑并行阶段，有时候铁剑还不如工艺成熟的青铜剑锋利。

    所以舒祺这边柄剑，依然是造型古朴，呈金青色光芒的青铜剑。

    修长的同心圆剑茎（柄）握于舒祺手中，剑身长达两尺半，剑刃表面均有着精美的菱形暗格花纹，阳光照射下显得熠熠生辉，可知它铸造时吸取了吴越之地的铸剑技艺。

    当这柄剑脱鞘而出那一刻，明月分明感受到了锐利剑锋传来的一阵寒意……

    他知道，这是冷兵器时代最美丽武器的独特温度！

    它来自五湖四海的铜矿锡山。

    它在酷热铜炉的经历了可怕的冶炼。

    但终究会恢复冰冷，触手冰凉，直到见血，才会重新露出狰狞獠牙。

    五年后，它那千千万万把来自秦国的兄弟，还将痛饮长平四十万赵军，和他们统帅赵括腥咸的鲜血么？

    而秦王和范睢、白起一同协力铸造的天子剑，也将斩断赵国的国运，同时斩断天下腰脊。

    偏过头，看向赵括，看到他那双年轻的眼中反射出的剑刃光芒，明月仿佛能看到他和赵国未来的命运……

    ……

    传说，最早将剑普及开的，是来自渭水流域的周人，周武王在攻破殷都后，便以名为“轻吕”的佩剑斩下了纣王的头颅，周人从建立王朝的一开始，就赋予了这种武器重大的意义，让它慢慢成了君子之器。

    而在歌颂周武王伐商纣获得胜利的舞乐作品《大武》里，剑也是登场最多的武器。舞者们身穿甲衣，持剑屹立待命，而后慢慢按照军阵，演习对抗搏杀。

    随着礼崩乐坏，成周的《大武》之舞乐已经沉寂了几百年，但在其他诸侯，随着带剑之风的日益风靡，一种全新的舞蹈却从《大武》中脱胎而出，这便是在战国极为流行的剑舞。

    两百年前，子路初次见孔子时，曾冠雄鸡之帽，佩野豚之剑，在孔子面前拔剑起舞恐吓他。

    现如今，亭外草地上，穿着一身剑士服的舒祺个子虽然不大，却双手紧握着一柄三尺剑，垂冠突鬓，着短后之衣，佩曼胡之缨，这种打扮是邯郸街头常见的“剑服”，也就是剑士之服，是胡服的一个变种。

    与后世表演性质的舞剑不同，春秋战国的剑舞是杀气腾腾的，许多姿势其实就是实战的招式。

    只见，舒祺静若处子，动如猛虎，偏如腾兔。

    起舞时，他剑势如雷霆万钧，令人屏息。剑招却不花哨，讲究一招一式，朴实无华，极少有多余动作，只是步动如飞，直行直进，剑到之处必有劈头、斩颈、封喉、刺胸、斩腰、扫足之势，虽无后世舞剑的飘逸，却节奏明朗。可以想见，若是在战场上，此剑估计已经斩杀数人头颅了。

    舒祺收舞时也平平无奇，剑芒好象江海退潮时凝聚的青光，随着剑准确地插入鞘中，发出了滋啦啦的摩擦声，这场剑舞便宣告结束了。

    舒祺大气不喘，抱剑朝亭内三人行礼，迎来了一片掌声，不仅长安君，连赵括也在为他叫好，但舒祺最在意的，还是赵奢的看法。

    见多识广的赵奢却沉默片刻，这才说道：“好剑法！敢问小君子，你的这套双手剑术，莫非是师从于司马蒯聩（kuǎikuì）？”