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038、离山不索与大成不召(下)

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    武夫大将军隐退武夫丘后,将自己的佩剑送归巴君,并与巴君做了这个约定,其后在巴原上便一直延用,成了不必明言、众人默认的一条准则。哪怕巴原分裂成五国之后,“大成不召”的规矩,在是大成修士之间遵从的行事原则。

    为何要这样,武夫和盐兆都没有解释,就算当年曾说过什么,如今也没有流传下来。但其原因并不难理解,至少是为了避免不可测或不可控的因果缘法牵连。

    若一名大成修士在国中任职,比如担任城主,身边聚集了不少传人,形成了类似宗门的传承,甚至又有传人修炼大成。那么这样的城廓,国君恐怕都管不了,很有可能在国中导致臣强主弱的割据局面。

    这还不是最主要的原因,“大成不召”也不仅是为了避免大成高人直接插手国事以及地方政务。大成修士若在朝中任实职,就有义务处置繁杂的事务,牵扯大量的精力与时间,也不利于其修炼。

    更重要的是,假如置身于正式的臣属关系,就失去了某种超然的地位,不仅行事受到羁绊,且心境也可能受到影响。

    其实世俗中的高位,大成修士本人或许并不在乎,甚至也不在乎拒绝国君的征召。比如就算樊君或帛君主动退位,请白煞或星煞来当国君,人家也不会稀罕。但对很多人来说真正难以拒绝的,是自身部族的期求。

    没有哪位大成修士是凭空蹦出来的,在那样的时代,整个部族所有人的命运和利益都是一体的,族中出了一位了不得的大人物,大家都会跟着受益,亦对此充满期待。普通人往往很难理解大成修士那种超然的心境,尊长亲友也希望其出任国中要职,让整个部族都能得到更多的好处。

    这种要求往往很难拒绝,因为考虑到成长在部族中所受到的恩情。可是有了“大成不召”这个默认的世俗准则之后,国君不会任命、大成修士本人也不接受这种任命。双方都有一个台阶下,自然也就免了很多麻烦。

    当然了,世间无尽善尽美之事,就算有大成不召的约定。很多势力想间接操控国事,也有别的各种办法。

    那么伯劳又是怎么回事呢?这就属于极特殊的情况了。因为他在突破大成修为前,原本就是工正大人。没有任何一种约定,能阻止已在国中已任正式官职者突破大成修为。

    像这种情况,如果他自己愿意留任。包括国君在内谁也不能以这个原因将其撤职啊。最极端例子,假如樊翀是在国君位上突破了大成修为,谁还能困此逼他退位吗?

    而实际上,天天被羁縻于官署处置各种事务、实施国君政令,也很难突破大成修为。就算偶尔有这种天才出现,突破大成修为后不久往往便会辞官而去,再向国君举荐自己的传人弟子或族中亲信就是了,国君也不会不给这个面子。

    所以伯劳才会显得那么特殊,他突破大成修为后一直没有辞官,仍每日操劳国事。而虎突破大成修为之前。就已经被少务任命为学正了,而他辞不辞官倒无所谓,迄今为止就连学正大人的官署都没进过。

    假如换一个人敢这么做官,早就被弹劾下台了,但巴室国中又有谁会去弹劾彭铿氏大人呢?再说了,两名副学正西岭和侯冈,照样将学宫事务打理的很好,别人也挑不出什么毛病来。

    已在任的大成修士,只要他们自己愿意又没有获罪被免,就可以一直担任原先的职务。但他们同样会遵从大成不召的约定。那就是国君不可再任命他们担任新的职务,他们也不会再接受另外的任命。

    这也就解释了伯劳为何几十年来一直都是工正大人,而虎娃如果不辞官的话,恐怕也只能继续担任学正了。其实朝中诸正大人已位极人臣。就算想升官也没法升了。

    至于盘瓠,他本来就是大将军,却没有明确的封衔,突破大成修为后,少务便把镇西大将军的兵符给了他,灭相室国后顺势给了“镇西”的封衔。少务这事做得多少有些擦边。

    以前虎娃并不了解这个约定,他离山之时剑煞没有说,不知是故意没说还是忘记了。而少务应该非常清楚,可是少务也没想到虎娃与盘瓠竟不了解这些事,所以也未曾特意提起,直至今日,他们才明白原来还有这么一回事。

    盘瓠还在那里直眨眼睛,剑煞没理会这狗妖,而是看着虎娃道:“你明白了吗?”

    虎娃:“多谢师尊提点,弟子明白了。”

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