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这位匈奴当户也有一个汉名——自从去卑进位左贤王以后,改称刘某某貌似已经成了匈奴贵族的最新时尚了——叫做“刘宙”,是勋不知道他是否还有一个哥哥名叫“刘宇”,然后有两个弟弟叫“刘洪”和“刘荒”……好吧,这年月还没有《千字文》……
刘宙中等身材,生得很敦实,一张方脸,经常堆着憨厚的笑容——当然,经过是勋的了解,此人心肠狠辣、脑筋奸猾,绝非诚实君子。他一开始跑来索要赏赐,倒并不出乎是勋意料之外:胡人本贪,再加上这阵子被从平阳等地赶出来,赶至更为贫瘠的西河,欲待抢掠都找不到人家,食用全仰附近郡县供给,实在贫困得不得了,若非如此,呼厨泉他们也不会一听朝廷传唤便即刻上路了——实在是活不下去了呀,往许都去,起码还能有口饱饭吃。故而虽然这五百名匈奴兵跟随是勋往上郡来,途中资供不乏,但肚子填饱以后,自然还会想着把口袋也给填满,所以虽未见仗,未立** 功,也先巴巴地跑来求赏。
本来按是勋的想法,先翻翻上郡的府库,再检视一下才刚没收的扈育等人的田地、财货,若有那暂时用不着的东西,将些出来赏赐他们,以求在此后的战斗中肯于出力,原无不可。然而才刚把放赏之日推到明天,刘宙便笑着回复道:“其实无需大人下赐,按惯例,我等可自取之也。”
是勋明白他的意思。那是打算放开了手在城内抢掠啊。别说肤施城内大户不多。还大多跟扈育有所关联。是勋打算自己下手去抄家,剩下那些小门小户的,恐怕家无隔宿之粮,还等着官府赈济呢,哪有什么可抢的?就算有得可抢,是勋也断不能容忍这些匈奴兵伸手啊!
军士克陷一城,即大肆抢掠,本是这乱世中的惯例——无他。为军资不足耳。倘若是勋沦落到类似地步,他也难免要蒙着自己的眼睛,暂且抹杀自己的良心,放纵士兵去抢上一抢了。只是这般行为,根本违背他前一世即养成的道德准则,故而每次领兵,都必然竭尽心力,计点所耗,再各方搜集粮秣,尽最大可能避免这种悲剧的发生。更何况若放纵汉兵抢掠还则罢了。若放纵胡人抢掠(除非是秘密地去抢大户),这良心上如何过得去?这士林中的清议将会如何评价?史书上又是否会有异言?
从某种意义上来说。是勋是个国家主义者,而非民族主义者,他并非任何问题都首先站在汉族的立场上去加以考虑。穿来此世以后,沦为夷人血脉,他便并没有太大的不适应——况且这年月的夷人,过不了几百年,就都变成汉人啦。对于匈奴等外族,他也没有这时代士大夫那般普遍的憎恶心理。所以想要避免“五胡乱华”的悲剧发生,也不仅仅是希望汉人少死一些,更希望改民族仇杀为民族融合,为中国争取更稳定的发展时间和空间。
但不管怎么说,中国的主体民族还是汉族,是勋的前世也还是汉人,若在此世见到汉人和胡人对砍起来,或许还会先问个是非曲直再作决断,不会直接将胡人看作邪恶的。然而若突然有个胡人凑到跟前来,对他说:让我们去抢掠一番汉人吧。是勋又岂能答应?
不仅不能答应,而且立刻便觉得有一股怒火熊熊而生,倘若不是多年来培养自己泰山崩于前而色不变,培养自己要喜怒不形于色,恐怕当场目光中便会有杀意闪现了。
但他长长地吸了一口气,还是暂且按下了怒火。当下语气温和地回复刘宙:“肤施初定,若即由汝等于城内自取财物,恐将生乱。且待府库点验清楚,四门通衢尽皆在握……只待明日,定教汝等满意。”到了明天又如何呢?是会有财物赏赐下来,还是允准匈奴兵放手大抢?是勋含糊过去了,并未明言。
不过这种回答就已经足够打发刘宙啦,左右不过再多等一天而已,他等得起,而且回去以后,也方便向部下交待。刘宙告辞出去了,是勋双手按着桌案,微闭双目,细细筹谋——明日,明日便要收拾这些不事生产,而惯会抢掠的胡儿!
正当此时,诸葛亮报门而入,呈递上了两卷麻纸。是勋打开第一卷,原来是上郡府库的点验结果,看着看着,就不禁皱起了眉头:“即便肤施贫瘠,府库亦不当如此空虚……”诸葛亮微微笑道:“先生且看另一纸。”是勋闻言,打开第二卷麻纸来一瞧,也不禁莞尔:“原来都被扈育等搬回自家去了。”
其实就扈育君臣家中这些浮财,放到中原繁华之地,也顶多支撑起一个中等人家而已,根本无法跟他们郡守、郡吏的身份相契合。不过积少成多,牵连勾引出十多户,所有财产综合起来,也足够是勋喝上几口肉汤了。他缓缓地... -->>
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