给放出了襄平城!
当即喝令公孙康,赶紧派快马把逄纪给叫回来,就说我醒了,有要事寻他商议——“若不肯归时,缚之可也,杀之亦可!”
公孙康领命,忙去布置,可是这边信使还没能驰出襄平城,数百里外的辽隧城下,辽东军的营垒却突然遭到了袭击——来袭者非旁人也,正是郭淮郭伯济。
郭淮的兵法,三成是跟他老爹学的,三成自学,剩下四成都为是勋所授。是勋就好比是赵括,虽然实战指挥经验不足,但纸上谈兵的能力则举世无双。你想啊,就算曹操,也不过读读孙、吴、司马法等有限几本兵书而已,他是宏辅可是从《李卫公问对》到《纪效新书》,尽皆有所涉猎,论部头超过曹操三四倍,论字数更是二十倍还不止!
尤其后世有一部兵书,是勋是非常喜欢的,那便是宋人陈规的《守城录》。是勋虽然一心从文,但考虑到身处乱世,说不定自己哪天就被迫要上战场呢——虽说他胆子越来越大,经验也越来越丰富,这回打辽东就是主动行为——我不能打,总归得能守吧?因此靠着前一世的博览群书和这一世的超强记忆力,早就把《守城录》中还能够记得住的文辞全都默写了出来,再对照同样为守御圣书的《列子》中城守诸篇,以及后世的诸多历史教训,辑成一本《城守策》。
这本书他没有印刷刊行,也没有献给曹操,算是自家的私人秘宝。可是对于诸葛亮、郭淮这些弟子,那是肯定要有所传授的。
陈规《守城录》的核心思想,是勋几乎全盘继承了下来,那就是:守城并非消极地防守,而必须同时辅以积极地进攻,要凭借城防极大杀伤攻城敌众,并且不断加以骚扰,尽可能地使对方无法凝聚起全部力量来发动进攻。
或许是性格使然,诸葛孔明对于这一方针理解得还不是非常透彻,但郭伯济却大合胃口,得到后便日夕研读,反复揣摩。这回是勋北上玄菟,募将守备辽隧,郭淮就主动请令,说我向先生您学得的守城术尚未施用,正好借此机会演练一番。
等到是勋大军一走,郭淮便督促军卒民众,按照自己对《城守策》的理解,对辽隧城进行了大规模的加固和改修。等到辽东大军渡过小辽水,汹涌杀来,他一方面赶紧派人通过水、陆两道去请求增援,一方面闭城拒守,并且登上城头,远远眺望。
一瞧之下,辽东军约二万之众,麾下将兵不禁有些胆寒。郭淮却笑着安慰他们说:“兵法云五攻十围,今敌不过我十,必来攻也。而吾城既固,彼修攻具且三五日,使君必归,可无虞也。”
嘴里虽然这么说,但他可没想着仅仅固守城防,等待是勋回身来救。于是当日晚间,郭淮便拣选了三百名锐卒,人执大刀、小盾,由他亲自率领,打开城墙上的暗门,冲将出来偷袭辽东军的营垒。
公孙模还真没有防着这一招。一方面自军庞大,而敌方具体数量虽不清楚,估计也就几千人,再加上城防坚固,在他固有思路中,哪有不肯凭坚而守,反倒主动出击的道理呢?逄纪倒是有所担忧,但偏偏不肯开口提醒,只是命亲信仔细守备自家帐幕而已。
因此郭淮趁着夜色而至,摸到辽东军辕门外,发一声喊,便即率先突入,先把几名哨兵斫倒,然后放火焚烧帐幕。辽东军骤然遇袭,当即大乱,相互践踏,死伤枕藉。
好在公孙模还没有睡着,及时起身,先呼喝亲兵卫护,然后即以自己的亲兵为核心,缓缓收拢乱卒,以拒来敌。这位公孙将军虽非名将,也可算是宿将,在战场上的经验非常丰富,应对得法,郭淮见状,见好就收,带着人便又摸黑折返了回去。
最终,郭淮带出来三百壮士,仅仅折损了四个人而已,辽东兵倒死伤超过百数。二万大军,折之百人,其实算不上什么大事儿,问题经过这么一番闹腾,辽东兵不但士气受到很大挫折,抑且忙着挑水救火、重设警备,忙活了足足半夜,第二天早晨点卯的时候,就有超过三成全都黑了眼圈。
这正是郭淮的目的所在——你们休息不好,那还能全力攻城吗?
公孙模也自气沮,便召逄元图来商议,说看昨晚这种情况,城内士气既高,守将也颇勇武,恐怕攻城是大不易啊。算了,咱还是不打了,赶紧收蓬吧。
逄元图心说你倒真是谨慎,才在城下呆了一晚,还没试攻就要撤——你要是就此一撤,我此前的谋划不全都要泡汤吗?正在琢磨再施何计绊住对方为好,突然门前有报:“襄平使来,召唤逄参军。”(未完待续……)