第五章、王中国死

足够插手西域的外部势力，大多是从漠北而来，也就是说，吕布自西域而取漠北，这只是一个从来也没人完成过的历史假设，而漠北游牧民族并吞西域，却是即将反复兑现的历史事实。

    还是那几个名字：吐谷浑、高车、柔然、突厥，再往后还有回纥、契丹，直至蒙古……

    是勋知道，这一系列西迁潮流，不到一百年后就会开始上演啦，鲜卑、柔然、高车、厌哒等部族将陆续从漠北草原杀向天山南北，在西域地区展开长期争夺。在这些野蛮落后的游牧民族面前，什么车师后王部，乃至焉耆、龟兹、鄯善之类，所有如今的西域大国。都几乎没有一丁点儿的抵抗能力。很快就被推平……

    与其让那些游牧民族去占据了西域。反复蹂躏丝路，那还不如让咱们汉人去占了哪。吕布不管再如何粗蛮无学，他终究还是汉人不是？肯定在相当长一段时间内，汉文、汉字，中原文明，还能在广袤的西域大地上占据统治地位，即便日后被同化，被融合。也必然留下难以彻底磨灭的印迹啊。

    那才是足以影响后世的重要遗产。

    再说了，丝路难行，光有个西域，就真那么容易东扰中原吗？就算偌大的西辽，一心东进复国，不还是跑半道上就铩羽而归，没伤着女真人一根汗毛……

    所以基于以上考虑，他才会建议蒋干把吕布往西域引。其实原本他就以重建西域都护为名，想把吕布的目光引向西方，荀攸、贾诩等人想要趁此机会谋夺凉州。倘若吕布真的陷身西域。一时赶不回来救凉州，最终他还不得留在西域吗？无论凉州还是西域。都终究不是徐州，哪儿那么容易把擅长机动的吕布给团团围住，进而使其将领缚之请降啊？与其将来在西方兵连祸结，长久无法平定，还不如让吕布主动迁往西域，把凉州给让出来哪。

    当然啦，某些想法是构建在未来历史的基础上，他不可能跟荀、贾等人解释，只好说——“布据西域，不足为祸，亦可安中国也，君等勿忧。”

    蒋干蒋子翼就这么着怀揣是勋的秘计，跑凉州来游说吕布了。但他终究并非普通说客，而是“间者”，不可能到地方马上就劝吕布或者降曹，或者西走，他必须先好好地观察、了解吕布，同时也争取赢得吕布的信任，那说出话来才够分量。

    就表面上看起来，吕布倒似乎确确实实地信赖上了这位蒋子翼先生，但通过观察，蒋干也发现这位吕凉公天性骄傲，不甘屈于人下，估计说动他降曹的可能性非常之低。蒋干私下也与杨阜、姜叙等人商谈过，那些凉州士人都认为吕布不但并非命世之主，就连普通地方官也当不好，要不是他乃朝廷钦命的凉州牧，进而凉公，大义名分在握，杨、姜等人才不会侍奉他哪。这些凉州人之所以辅佐吕布，主要目的是安定乡梓，还真没想傍着吕布去做成什么大事业。

    所以说，估计吕布不肯降，而想靠着凉州与曹操相对抗，只要不让他跟刘备联起手来，应该胜算也不大，这一点乃可无忧。既然如此，那就不妨试试是勋所授的第二条计，把吕布往西域诓吧。

    正巧今天吕布诚心问计，蒋干仔细斟酌了一番利弊得失，终于将此言和盘托出。

    不过看起来，吕布对于这条计策并不怎么感兴趣，当下一皱眉头：“孤中国人，安能王异国？”

    蒋干以退为进，趴下来再度稽首：“是干妄言，主公恕罪。既主公不欲闻此，干乃告退。”

    吕布赶紧捉住他的手，说别介啊，究竟为什么想让我去西域为王，拜托你说得详细一点儿，真要是有道理，我吕奉先也不是听不进劝的人啊。

    于是蒋子翼微微而笑，便即答道：“‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’主公中国人也，必留中国，则或君或臣，岂有他哉？公之建也，为使魏王晋爵耳，非久制也。魏王因公而王，因王而异日必帝矣，主公安可仿效？况自秦乱以来，异姓而王者，无不首身异处，主公而欲王中国，可乎？”

    你既然要呆在中国，那么只有两种身份可以选择，一是皇帝，二是臣民，既然当不成皇帝，又怎么可能不向未来的皇帝曹操屈膝呢？你想一直当公爵？那是不可能的，这本来就是一个为了让曹操可以进位为王的过度性临时设置，不可能长久。你想当诸侯王，那也不可能啊，你想想看，自从秦末大乱以来，异姓而封王的，哪个能有好下场？

    汉初所封异姓王，几乎全都被刘邦给剿灭了，诸吕受封为王，也陆续地掉了脑袋。想在中国当异姓诸侯，难度不是一般的大啊。

    “若不王中国，而王异国，则史有所载，皆可保安也。”(未完待续。。)