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第37章 达摩恩

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    回到段远晨木楼,何安下不敢细说,汇报自己进门便念咒,狐狸精化烟而走。

    段远晨倍感满意,道:“有诚恳笃信之心,便是练形意拳的根器。”引何安下去了神堂,神堂供有尊和尚铜像,长须羊毛般卷曲,眼窝深阔,不是汉人。

    段远晨说是达摩老祖,南梁时代来中国的印度和尚,禅宗便是他开创,学形意拳先须拜达摩。

    何安下:“形意拳不是传自魏晋世家么,怎么要拜达摩?”

    段远晨板起脸,让他闭嘴先拜。何安下依言跪拜后,段远晨解释:“形意拳不是达摩发明的,但练形意拳的人要感念达摩的恩德。”

    达摩在河南嵩山修炼,山中原有依五岳真形图修炼的人,达摩与其交流,得知在汉文化而言,武功深厚便是仙术。人的体质中最难改进的是筋膜和骨髓,练武者会利用药物来激发,但药物须千年长成,不好采炼。

    达摩说他有一道咒语可抵千年药材,传下了“摩诃般若波罗蜜”。其中“般若”之音影响筋膜、“波罗蜜”之音影响骨髓,长时间念诵便会有药效。

    达摩省去了习武人的一个大麻烦,为感谢这份恩德,所以形意门要先拜达摩,以示不忘外人之恩。

    拜完达摩再拜祖师,形意拳不是具体某个人发明,而是上古流传下来,所以祖师没有具体形象,依旧向达摩像跪拜,但这次拜的是达摩像后面的虚空,虚空代表了上古至魏晋时代的无数先贤。

    何安下:“此咒是练筋膜、骨髓的,也可以降魔么?”

    段远晨笑道:“持咒走七圈的降魔法是我随口编的,想试试你的心力,降魔不在于法术,而在于心力,心力弱,再高明的法术也不会灵。如你不能降魔,一定也不能激发筋膜和骨髓。”

    何安下:“你拿我性命开玩笑!”

    段远晨瞪眼,喝道:“嘘!摩诃般若波罗密!”

    何安下霎时蔫了,只觉自己以前的所思所想都散碎不堪,一种简单明了的思维方式就此诞生。

    段远晨:“你还有何怨言?”

    何安下:“摩诃般若波罗蜜。”

    段远晨:“骂得好。我正式教你形意拳。”

    火灾后,大家都在建楼,山中多有拉木料的马车。段远晨遥指一匹马,道:“我为勾搭官员,自称是道家小天龙派祖师。什么是小天龙?”

    自问自答:“小天龙就是马。古代传说有九种动物可以修炼成龙,其中最便利的是马。马是龙种,古战场上的长枪马战之术称为‘龙技’。形意拳不但内含一根长枪,还内含一匹马——以前向你隐瞒了这点,所以你虽知形意玄理,却练不出形意功夫。”

    走近一匹拉车马,马臀线条圆满刚健,如上古神器。段远晨将手按于马臀,道:“这个马臀要在人身上练出来,臀是人身最有力的肌肉,却往往被闲置。”

    何安下:“臀肌力量可能传到手上?”

    段远晨:“这个道理,练拳的人不懂,不练拳的人却懂。”

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