第四十四章 参悟佛经

。第二个问题，关于对修道悟道更有益处，可以观读《圆觉经》。第三个问题，佛经对婚姻问题的看法，你可以读读这本《须摩提女经》。这三本经书，你先自己参悟一下，过几天我再给你解惑。”

    普慧大师说完，就离开了藏经阁，留下蓝天化一人独自在藏经阁里参悟佛经。

    ……

    几天之后，普慧大师来到了藏经阁。

    “师傅，您来了？”蓝天化看到普慧大师，立即站了起来。

    “嗯，天化，经书参悟的怎么样了？都读完了吧？”普慧大师问道。

    “嗯，弟子都读了两遍了。”蓝天化道。

    “嗯，好，那你对这三本经书逐一讲讲你的感悟。”普慧大师道。

    蓝天化与普慧大师在西禅房的蒲团上坐了下来。

    蓝天化缓缓讲道：“师傅，弟子认为《金刚经》主要讲的是宇宙本质问题，那就是无相，也就是空。我们平常所见的任何有实相的东西，包括我们自己，都是虚幻不实的，最终都要归于空。因而学佛修佛就是要见诸相非相，离一切诸相，将我们自己修成宇宙无相本我的佛的法身。师傅，不知弟子觉悟的对还是错呢？”

    普慧大师双手合掌，道：“阿弥陀佛！你的悟性奇高，这《金刚经》主要讲的就是宇宙本质的问题，也就是你问的佛学所讲的根本性的问题。这在佛学中有个名字叫缘起性空，也就是说任何事物，都有它的因缘和合才会生起，但其自性是空的。比如，一粒种子从发芽到开花、结果、衰老的过程，当你在土壤里种下一粒种子，那么这个过程就发生了缘起，再加上土壤、阳光、水分、肥料等因缘和合，这粒种子就会发芽成长，开花结果，到最后衰老脱落，化泥为土，终归于空，故而其自性是空的，空才是事物的本质自性。我们人类也是一样，我们的业身也就是肉身，从在母体中因缘和合受孕而生，经历人生的喜怒哀乐的过程，最终消亡归空，所以空才是我们的自性，任何事物都是此理。所以《金刚经》卷末留下四句偈文：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这四句偈文就是整部《金刚经》的精髓了。”

    蓝天化听了普慧大师的讲解，连连点头，说道：“弟子听了师傅所言，对《金刚经》的觉悟更透彻了。师傅，那这部《圆觉经》的精髓又是什么呢？”

    普慧大师继续道：“《圆觉经》主要是释迦摩尼佛祖与众菩萨弟子的答问会，在此经中佛祖针对十二菩萨弟子所提出的各种问题和疑惑进行了圆满的解答。整部经书可以分为三部分内容，第一部分由文殊、普贤、普眼、金刚藏四位菩萨和佛陀的问答组成，着重阐发了大乘佛性真如、万法唯识的义理。第二部分由弥勒、清净慧、威德自在、辩音四位菩萨就修行方法与实践，即圆觉三观与二十五清净轮向佛陀请教，佛陀进行了解答。第三部分是净诸业障、普觉、圆觉、贤善首四位菩萨就心性、法性、渐顿法门与根机等问题发问，佛陀进行了解惑。这部《圆觉经》是各种佛经中的精华，能使人认清一切，从而获得正道，这部经又叫《大广方圆觉陀罗尼经》或者《修多罗了义经》。天化啊，你要反复认真诵读感悟这部经书，才能提升自己对佛法的觉悟啊！”

    蓝天化道：“是，师傅，弟子一定会反复诵读这部《圆觉经》的。关于第三本经书《须摩提女经》，弟子认为此经对于学习佛法的人能否成婚的问题，已经给出了答案。经书通过修摩提女的事例，告诉佛弟子们可以与外道人成婚，并向外道人宣扬佛法，让更多的人获得佛法的普度。师傅，弟子这种认识正确否？”

    普慧大师望着蓝天化，赞许的点着头，道：“正是如此，从这部经书可以看出，佛法并不排斥佛弟子的婚姻问题，通过婚姻让更多的人得到渡化，也是维护佛法的功德啊！”

    蓝天化听完说道：“多谢师傅，弟子全懂了。”

    普慧大师双手合掌，说道:“阿弥陀佛！善哉，善哉！天化，这三本经书就送给你了，你自己有空的时候要反复参悟才是啊！”

    蓝天化连声称谢道：“多谢师傅，弟子一定会反复参悟的。”

    普慧大师道：“嗯，少林寺的经书博大精深，除了这三本经书，老衲建议你再学学达摩剑法和《达摩洗髓经》，你觉远师兄是少林寺的护院武僧之首，可以让他传你达摩剑法，你先跟他习练达摩剑法，学会之后，我再传你《达摩易筋经》和《达摩洗髓经》。”

    蓝天化一听，喜出望外，说道：“传我达摩剑法和《达摩洗髓经》？那太好啦！师傅，不瞒你说，弟子自从行走江湖以来，只学过掌法，还未曾学过剑法呢！能学习达摩剑法，弟子实在是三生有幸，多谢师傅啊！”

    普慧大师道：“嗯，天化，你随我来！”

    普慧大师说完，和蓝天化一同离开了藏经阁，向大雄宝殿走去。