第十一章 大罗之伞 人心之变（中）

来道友兼修了‘存神’之法，这可真真的了不起。”

    上清诸法，有存神、服气、符箓、功德等诸多传承派别，但向来以“存神”为正宗，也最为外人所知，是宗门的最大底蕴所在。上清宗立派以来，举宗门之力，兴建太霄神庭，存思神明于其中，形成等级结构严密的神明体系，也最有利于“存神”之法的发挥。

    只可惜成也存神，败也存神，当天魔大劫兴起，污了太霄神庭，无数天魔窃居其位，当即就击垮了上清宗的根基。

    天角先生所说的“了不起”，也是由此而来：虽说上清宗存神一脉，最根本的还是“身中百神”，但没有了太霄神庭的加持，没有“天地之神”的入体，修炼起来，当真是困难重重。思定院是那种典型的小门小户，显然没有什么资源，这种情况下，能够将“身中百神”化为真武大帝的法身，肯定是狠下了一番苦功磨练。

    只可惜，这位符法大师明显误会了。

    余慈心内虚空下有大潮层涌、万劫不复的魔池血海；上有星宿列张，神而明之的天外之天。其中万魔池、平等天、人间界等大都是外力、外景所化，承启天是他最真实的烙印所在，浮游于诸天之中，一念以升，一念以降。

    唯有星辰天，才是他一切神通变化的显现，其三垣四象、三千散星的结构，继承于诸天飞星之术，成就了天垣本命金符，又经《洞元玉章三气妙化符经》洗炼重塑，如今每一颗星辰，都蕴着一类神通种子。

    当然，并非真是神通亿万，但通过星辰之间的星力相系，气机勾连，以类似于符箓的方式，演化出神通的本来面目。

    包括解析神通、虚空神通、死魔神通、七情神通，还有天垣本命金符中自蕴的诸多符法神通，但也不限于此，只要他了悟其中的义理玄机，并有无穷时间可以消耗，完全可以拼合出比星辰数目还要庞大千万倍的神通之能。

    这一项能力，却是来源于《洞元玉章三气妙化符经》，是其法门变化之一。

    无羽的真武大帝法相，还是从他这边得到的灵感，要模仿一下，并不困难。

    不过，眼下余慈最关注的，不是大罗伞上的神通如何演化，而是在更广阔的湖面上，那星星点点将欲跃出的“反应”，他们与张妙林密切勾连在一起，也因为张妙林的“失陷”，一下子陷入了“瘫痪”之中。

    看得有趣，余慈无声而笑。

    只不过，他也注意到，还有另外一层隐晦的力量，正如天网一般，覆盖其上。

    往苏双鹤处看，正好那一位也投注视线，并露出笑容：

    “小友的符箓着实有趣，不妨也看一看，我这巫咒如何？”

    虽是刻意比较，可这言语带着些老顽童的谐趣，让人不由感叹，这一位真要刻意为之，也自有一番独特魅力，不愧是飞魂城的首席大巫。

    余慈一笑，向着他拱了拱手：“不敢与鹤巫并列，只愿一长见识。”

    苏双鹤哈哈大笑，袍袖轻拂，身前突起层层光晕，其间影像绰绰，密麻如蚁，又有水波翻涌，千舟环并，竟是将数百里湖面一发地纳入其中。

    而里面还有数十个红点，与背景颜色截然不同，煞是引人注目。